A.1989年由世界醫(yī)學會發(fā)布的
B.1988年由國際移植學會發(fā)布的
C.1986年由國際移植學會發(fā)布的
D.1968年由世界醫(yī)學會發(fā)布的
E.1996年由國際移植學會發(fā)布的
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.尊重的準則
B.知情同意的準則
C.研究無禁區(qū)的準則
D.安全有效的準則
E.防止商品化的準則
A.允許治療性克隆，不允許生殖性克隆
B.不允許治療性克隆，允許生殖性克隆
C.允許一切克隆
D.不允許一切克隆
E.以上都不是
A.人類胚胎干細胞的功能到底如何
B.人類胚胎是否是生命、是否應該得到尊重
C.人類胚胎發(fā)育階段如何劃分
D.人類胚胎干細胞是否可以商品化
E.人類胚胎是否可以克隆
A.尊重病人的原則
B.知情同意的原則
C.有益于病人的原則
D.保守秘密的原則
E.創(chuàng)新至上的原則
A.胎兒生命權與父母選擇權可能出現(xiàn)沖突
B.人類遺傳物質(zhì)的純潔性、神圣性是否受到了褻瀆
C.診斷及治療時導入的基因如何正確表達
D.對個體和人類社會是否安全
E.生殖細胞的基因治療是否可行
最新試題
對參加器官移植的醫(yī)師，應該特別強調(diào)的道德責任可除外（）。
活體捐贈腎臟和尸體器官分配的準則是（）
目前，關于人類胚胎干細胞研究和應用中道德爭議的焦點問題是（）。
基因診斷及治療所帶來的倫理問題應除外（）。
反對安樂死的下述理由中，最有可能得不到倫理支持的是（）。
我國對克隆技術是否應該用于人類的立場是（）
生命倫理學誕生于（）。
人類輔助生殖技術帶來的倫理問題應除外（）。
1986年國際移植學會發(fā)布的“分配尸體器官的準則”不包含的內(nèi)容是（）
人類胚胎干細胞研究和應用的倫理準則應除外（）。