A.醫(yī)學(xué)實(shí)踐是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)進(jìn)步的動(dòng)力
B.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)源于醫(yī)學(xué)實(shí)踐
C.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)可以指尋醫(yī)學(xué)實(shí)踐
D.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的理論基礎(chǔ)是醫(yī)學(xué)實(shí)踐
E.醫(yī)學(xué)實(shí)踐是檢驗(yàn)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)理論正確性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
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A.《希波克拉底誓言》
B.《夏威夷宣言》
C.《赫爾辛基宣言》
D.《悉尼宣言》
E.《東京宣言》
A.宣傳普及衛(wèi)生保健知識(shí)
B.尊重患者隱私權(quán)
C.人格尊嚴(yán)、人身安全不受侵犯
D.努力鉆研業(yè)務(wù)，及時(shí)更斯知識(shí)
E.愛(ài)崗敬業(yè)，努力工作
A.對(duì)已婚女性可以實(shí)施商業(yè)性代孕技術(shù)
B.對(duì)離異單身女性可以實(shí)施商業(yè)性代孕技術(shù)
C.對(duì)任何女性都不得實(shí)施代孕技術(shù)
D.對(duì)自愿的單身女性可以實(shí)施代孕技術(shù)
E.對(duì)已婚女性可以實(shí)施親屬間的代孕技術(shù)
A.優(yōu)先考慮臨終患者家屬的權(quán)益
B.盡力滿足臨終患者的生活需求
C.幫助臨終患者抗拒死亡
D.滿足臨終患者結(jié)束生命的要求
E.建議臨終患者選擇安樂(lè)死
A.醫(yī)德評(píng)價(jià)的主體有兩種：他人和自己
B.進(jìn)行醫(yī)德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)每個(gè)人不同而不同
C.進(jìn)行醫(yī)德評(píng)價(jià)不能只看行為的客觀效果
D.醫(yī)德評(píng)價(jià)是醫(yī)德原則和規(guī)范轉(zhuǎn)化為醫(yī)務(wù)人員行為的中介和橋梁
E.醫(yī)德評(píng)價(jià)的方式有社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)俗
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關(guān)于人體實(shí)驗(yàn)中的知情同意，正確的是（）。
不屬于醫(yī)師在執(zhí)業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)是（）。
下列符合臨終關(guān)懷倫理要求的做法是（）。
關(guān)于醫(yī)患關(guān)系的性質(zhì)，錯(cuò)誤的是（）。
在某醫(yī)院內(nèi)科門(mén)診，病人李某，訴頭痛已數(shù)月，經(jīng)期或感冒時(shí)加重，要求醫(yī)生做CT檢查。醫(yī)生符合職業(yè)道德的做法是（）。
在下列各項(xiàng)中，不屬于病人道德義務(wù)的是（）。
關(guān)于臨終關(guān)懷符合倫理學(xué)的原因，說(shuō)法正確的是（）。
患者的自主權(quán)在下列哪種情況下有效（）。
維護(hù)受試者利益，可通過(guò)以下方式予以保障，除外（）
關(guān)于人類胚胎干細(xì)胞研究和應(yīng)用的倫理原則，錯(cuò)誤的是（）。