A.畢達(dá)哥拉斯學(xué)派
B.柏拉圖
C.亞里士多德
D.智者學(xué)派
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A.深化對(duì)美的本質(zhì)的探討
B.補(bǔ)充對(duì)美的本質(zhì)的探討
C.取消對(duì)美的本質(zhì)的探討
D.開(kāi)辟美的本質(zhì)探討的新路徑
A.席勒
B.阿里生
C.托馬斯?理德
D.維特根斯坦
A.孔子
B.孟子
C.莊子
D.荀子
A.達(dá)?芬奇
B.米開(kāi)朗琪羅
C.拉斐爾
D.丟勒
A.美在客觀論成為主潮
B.美在主觀論成為主潮
C.認(rèn)為美是開(kāi)放性的系統(tǒng)
D.否定美的可定義性
最新試題
人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系十分豐富復(fù)雜,可以進(jìn)入人類(lèi)審美視野的有()。
為什么說(shuō)文藝學(xué)與美學(xué)有著不可分割的關(guān)系?
研究不同時(shí)代的審美觀念為理解不同時(shí)代的審美現(xiàn)象提供了()。
對(duì)于美學(xué)研究具有方法論意義的是()。
西方近代有位學(xué)者認(rèn)為動(dòng)物也有美感,也會(huì)進(jìn)行審美活動(dòng),這位學(xué)者是()。
人類(lèi)的誕生至今大約已有四五百萬(wàn)年的歷史,而人類(lèi)所創(chuàng)造的原始藝術(shù)品至少也有()。
研究方法是美學(xué)研究得以順利進(jìn)行并能取得成果的()。
簡(jiǎn)要闡明造成確定美學(xué)研究對(duì)象困難的原因。
要研究審美主體的美感經(jīng)驗(yàn)、審美意識(shí)等重要美學(xué)問(wèn)題,離不開(kāi)()。
美學(xué)要研究審美意識(shí)、審美范疇和美學(xué)思想,是因?yàn)椋ǎ?/p>