A.階段性
B.順序性
C.不平衡性
D.互補性
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A.校園文化
B.學(xué)生文化
C.教師文化
D.活動文化
A.《學(xué)記》
B.《大學(xué)》
C.《論語》
D.《中庸》
A.社會性
B.歷史性
C.民族性
D.繼承性
A.復(fù)式教學(xué)可以在同一年級內(nèi)進(jìn)行
B.復(fù)式教學(xué)適用于學(xué)生多、教室少的情況
C.復(fù)式教學(xué)中教師的教學(xué)和學(xué)生的自學(xué)或做作業(yè)同時進(jìn)行
D.復(fù)式教學(xué)情景下的學(xué)生的基本技能和自學(xué)能力相對較弱
A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)教學(xué)法
B.探究研討法
C.綱要信號圖式教學(xué)法
D.暗示教學(xué)法
最新試題
小學(xué)教育目的對小學(xué)教育活動有哪些指導(dǎo)意義?
進(jìn)入20世紀(jì)后教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出哪些新的特點?談?wù)勀愕捏w會。
德育工作既要耐心細(xì)致,叉要寬嚴(yán)相濟,有松有緊。()
首先提出普及教育的思想,并詳細(xì)論證了班級上課制的教育著作是赫爾巴特的《大教學(xué)論》。
既是教師從事教育教學(xué)工作的重要工具,又是傳播知識和影響學(xué)生的重要手段的是
首次提出教師工作應(yīng)該作為一種專門職業(yè)而存在的法律是()。
簡述聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》核心精神的基本原則。
教師勞動的個體性主要是由勞動對象是活生生的個體的特點所決定的。
“勞心者治人,勞力者治于人,治于人者食人,治人者食于人?!狈从沉斯糯逃c生產(chǎn)實踐相分離和對立的特點。
下列哪一項屬于道家學(xué)派的主張?