A.研究人員為了醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展而進(jìn)行研究，是道德的
B.研究人員選擇"貧窮的患了梅毒的非裔美國黑人"作為受試者，表明了對(duì)弱勢(shì)人群的關(guān)注，是道德的
C.研究人員沒有讓受試者使用青霉素治療梅毒，違背了有利原則
D.研究人員讓受試者服用"安慰劑"，所以實(shí)驗(yàn)是道德的
E.研究人員的目的是為了了解梅毒的發(fā)展過程，因此，未給受試者使用青霉素治療是道德的
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A.該研究是為了增進(jìn)醫(yī)學(xué)對(duì)人體的了解
B.該研究是當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的特殊需要
C.參加試驗(yàn)的醫(yī)學(xué)工作者也是迫于無奈，不得已而為之
D.該行為違背了醫(yī)學(xué)科研的根本目的
E.該行為雖然偏離了醫(yī)學(xué)科研的正確方向，但也為醫(yī)學(xué)研究積累了一定的經(jīng)驗(yàn)
A.醫(yī)生使用新藥，應(yīng)該征得王某本人的同意
B.該項(xiàng)治療屬試驗(yàn)性治療
C.效果不明顯，與醫(yī)師使用藥物過于謹(jǐn)慎有關(guān)
D.因?yàn)槭褂盟幬锖蟮男Ч幻黠@，所以醫(yī)師的行為不道德
E.醫(yī)生使用新藥物應(yīng)該征得主管領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)
A.受試者有權(quán)知道自己是試驗(yàn)組還是對(duì)照組
B.受試者只要參加實(shí)驗(yàn)，就不得退出
C.患者作為受試者退出人體實(shí)驗(yàn)后，其疾病的治療不應(yīng)受到影響
D.可預(yù)見的不良反應(yīng)也在賠償之列
E.以無行為能力的人作為受試者，不需要貫徹知情同意原則
A.人體實(shí)驗(yàn)的危險(xiǎn)應(yīng)該是很小的
B.人體實(shí)驗(yàn)的危險(xiǎn)不能超過實(shí)驗(yàn)帶來的利益
C.人體實(shí)驗(yàn)應(yīng)該是沒有風(fēng)險(xiǎn)的
D.人體實(shí)驗(yàn)應(yīng)該以不損害人們的健康為前提
E.人體實(shí)驗(yàn)應(yīng)該預(yù)測(cè)到所有的風(fēng)險(xiǎn)和預(yù)期的價(jià)值
A.獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)
B.造福人類
C.團(tuán)結(jié)同道
D.合理保密
E.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)
最新試題
法律主要通過（）。道德主要通過（）。道德和法律（）。
出自《希波克拉底誓言》的內(nèi)容是（）。出自《邁蒙尼提斯禱文》的內(nèi)容是（）。出自我國古醫(yī)書《古今醫(yī)統(tǒng)》的內(nèi)容是（）。出自明代陳實(shí)功《外科正宗》的內(nèi)容是（）。出自漢代張仲景《傷寒雜病論》的內(nèi)容是（）。
患者對(duì)經(jīng)治醫(yī)生不滿意時(shí)，可以重新選擇醫(yī)生屬于（）。詳細(xì)向患者講清配合治療的必要性，以獲得患者與醫(yī)師的合作是（）。
前兩家醫(yī)院的醫(yī)生出現(xiàn)誤診誤治的原因是（）。
生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式的基本觀點(diǎn)是（）。生物醫(yī)學(xué)模式的基本點(diǎn)是（）。由生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變到生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式，要求臨床醫(yī)生（）。
護(hù)理對(duì)象的什么權(quán)益被侵犯（）。
關(guān)于爭(zhēng)執(zhí)，下列說法最正確的是（）。
喻昌著有（）。張仲景著有（）。皇甫謐著有（）。陳實(shí)功著有（）。龔延賢著有（）。
一般說來，使醫(yī)患之間信托-契約關(guān)系能夠得到理想體現(xiàn)的是（）。一般說來，醫(yī)患之間信托-契約關(guān)系所倡導(dǎo)的醫(yī)患交往模式是（）。對(duì)嬰幼兒、處于休克狀態(tài)需要急救等患者適用的模式是（）。
用以調(diào)整人們之間及個(gè)人與社會(huì)之間的行為規(guī)范是（）。社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念是（）。