A.成為國醫(yī)不稱道的人
B.被國醫(yī)不稱道
C.是國醫(yī)不稱道的人
D.被國醫(yī)不稱道的人
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.是技藝中難以精通的
B.技藝難以精通
C.是難以精通的技藝
D.是藝術才能中難以精通的技藝
A.每到傍晚,我腰脊痛,不能浸水,到現(xiàn)在還不能痊愈
B.每到傍晚,我腰脊痛,不能小便,到現(xiàn)在還沒有痊愈
C.當天傍晚,我腰脊痛,不能溺水,到現(xiàn)在還沒有痊愈
D.當天傍晚,我腰脊痛,不能小便,到現(xiàn)在還沒有痊愈
A.夫三皇設教上帝垂慈憨群生有困篤之疾救黎庶有天傷之厄(《馬宗禮素問要論序》)
B.因于濕首如裹濕熱不攘大筋短小筋弛長綏短為拘弛長為痿(《素問·生氣通天論》)
C.中古之治病至而治之湯液十日以去八風五痹之病(《素問,湯液醪醴論》)
D.君名桂字天士號香巖先生自歙遷吳君少從師受經(jīng)書暮歸君考陽生翁授以岐黃學年十四翁棄養(yǎng)乃從翁門人朱君某專學為醫(yī)(《葉香巖傳》)
A.夫惟禽獸無禮,故父子聚麀。故圣人作為禮以教人知,自別于禽獸。(《禮,曲禮上》)
B.巖穴之士,取舍有時若此類,名湮沒而不稱。悲夫?。ā妒酚?middot;伯夷叔齊列傳》)
C.齊國雖褊小,吾何愛一牛?即不忍其觳觳若、無罪而就死地,故以羊易之也。(《孟子·果惠王上》)
D.但楊上善爵里時代,古書無據(jù)。其每卷首題。通直郎守太子文學臣楊上善奉敕撰注。(《中國醫(yī)籍考》)
A.如神散:催生屢效,靈妙。于理固難通,于事寔殊效
B.如神散:催生屢效,靈妙于理,固難通于事,寔殊效
C.如神散:催生屢效,靈妙。于理,固難通;于事,寔殊效
D.如神散:催生,屢效,靈妙。于理,固難通,于事寔殊效
最新試題
能聯(lián)系相關知識,深化原作者的思想,并在理解中讀出新意,這就是劉勰提倡的()
最早對《內(nèi)經(jīng)》進行類分并加以注釋的是()
用十二地支和十二個月份相配的紀月方法叫()
在封建社會,凡遇到跟君王尊長名字相同的字或讀音,采用某種方法加以回避,叫作()
引用其它書的文字對被訓釋的內(nèi)容加以注釋的方法叫作()
夜晚21時至22時叫作()
我國古代史學家所用的傳統(tǒng)紀年法是()
古書中文字、句子甚至段落、篇文的錯亂叫作()
古注中說明兩個字是古今字時所用術語是()
《素問·痹論》“五臟有俞,六府有合”使用的修辭方法是()