單項選擇題臨終關(guān)懷的倫理意義表現(xiàn)在()。

A.它有利于建立和諧社會
B.它體現(xiàn)生命神圣、質(zhì)量和價值的統(tǒng)一
C.它理解臨終病人的需求
D.它維護(hù)臨終病人的生命尊嚴(yán)
E.它同情和關(guān)心臨終病人的家屬


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1.單項選擇題對尊重病人自主權(quán)的正確理解是()

A.必須聽從有地位的患者的決定
B.此準(zhǔn)則適用于所有患者
C.此準(zhǔn)則適用于病人的所有自我決定
D.醫(yī)生的任何干預(yù)都是不道德的
E.承認(rèn)病人有權(quán)根據(jù)自身狀況做出理性決定

2.單項選擇題醫(yī)德修養(yǎng)的根本途徑和方法是()。

A.學(xué)習(xí)醫(yī)德理論知識
B.在醫(yī)療衛(wèi)生保健實踐中修養(yǎng)
C.有的放矢
D.持之以恒
E.追求慎獨(dú)

4.單項選擇題在醫(yī)德評價中,自我評價方式及主觀評價力量是指()。

A.社會輿論
B.傳統(tǒng)習(xí)俗
C.內(nèi)心信念
D.病人評議
E.院內(nèi)評價

5.單項選擇題醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變對醫(yī)師提出的根本性醫(yī)德要求是()。

A.學(xué)習(xí)倫理學(xué)
B.學(xué)習(xí)生命價值論
C.學(xué)習(xí)公益理論
D.更加關(guān)注處于社會關(guān)系中的、作為一個整體的病人的人文方面
E.注重改變傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)道德觀念

最新試題

古代醫(yī)患關(guān)系特點(diǎn)()?,F(xiàn)代醫(yī)患關(guān)系特點(diǎn)()。近代醫(yī)患關(guān)系特點(diǎn)()。

題型:配伍題

手術(shù)室護(hù)士小張對工作認(rèn)真負(fù)責(zé),每次為病人注射前仔細(xì)三查七對,手術(shù)中嚴(yán)格無菌操作,這符合護(hù)理倫理范疇中的()。病人余先生,因大葉性肺炎住進(jìn)內(nèi)科病房,經(jīng)檢測發(fā)現(xiàn)為乙型病毒性肝炎。恰在余先生不在病房時,護(hù)士遵醫(yī)囑在其床旁掛了血液隔離標(biāo)志。余先生知道后,很不高興,認(rèn)為"是對自己的污辱"。此時,護(hù)士忽視了余先生的()。

題型:配伍題

提高醫(yī)療質(zhì)量的思想保障是()。提高醫(yī)療質(zhì)量的物質(zhì)基礎(chǔ)是()。提高醫(yī)療質(zhì)量的精神力量是()。

題型:配伍題

出自《希波克拉底誓言》的內(nèi)容是()。出自《邁蒙尼提斯禱文》的內(nèi)容是()。

題型:配伍題

上述關(guān)于執(zhí)行腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的倫理意義的提法中,最具有說服力的是()。上述關(guān)于執(zhí)行腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的倫理意義的提法中,最易引發(fā)爭議的是()。

題型:配伍題

奠定西方醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻(xiàn)是()。最早明確提出保守醫(yī)密和反對墮胎這兩條醫(yī)德規(guī)范的是()。

題型:配伍題

患者對經(jīng)治醫(yī)生不滿意時,可以重新選擇醫(yī)生屬于()。詳細(xì)向患者講清配合治療的必要性,以獲得患者與醫(yī)師的合作是()。

題型:配伍題

主治醫(yī)生和護(hù)士沒有遵守護(hù)醫(yī)關(guān)系倫理中的()。

題型:單項選擇題

為克服市場經(jīng)濟(jì)對醫(yī)學(xué)服務(wù)產(chǎn)生的負(fù)面影響,要求臨床醫(yī)師()。為克服高科技應(yīng)用于醫(yī)學(xué)服務(wù)所產(chǎn)生的負(fù)面影響,要求臨床醫(yī)師()。由生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)為生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式,要求臨床醫(yī)師()。

題型:配伍題

1946年通過的第一個關(guān)于人體實驗的國際文件()。1964年第十八屆醫(yī)學(xué)大會通過后,1975年及以后多次修改的醫(yī)德文獻(xiàn)是()。奠定位薩里的醫(yī)學(xué)地位的文獻(xiàn)()。

題型:配伍題