A.醫(yī)學(xué)道德規(guī)范體系
B."應(yīng)該如何"內(nèi)容
C."事實(shí)如何"內(nèi)容
D."為什么如何"內(nèi)容
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A.人口越多越好
B.人口繁殖應(yīng)遵循自然法則,不可人工干預(yù)
C.今天人類應(yīng)該而且能夠控制自己的生育
D.應(yīng)該努力控制人口增長(zhǎng),因?yàn)槿丝谠缴僭胶?/p>
A.醫(yī)學(xué)道德行為和行為者
B.醫(yī)務(wù)人員
C.醫(yī)德品質(zhì)
D.醫(yī)療衛(wèi)生單位
A.人體試驗(yàn)是醫(yī)學(xué)的起點(diǎn)和發(fā)展手段
B.人體試驗(yàn)是醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論研究和動(dòng)物實(shí)驗(yàn)之后,常規(guī)臨床應(yīng)用之前不可缺少的中間環(huán)節(jié)
C.人體試驗(yàn)必須在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)之后
D.為了獲得醫(yī)學(xué)科研成果,應(yīng)該盡量多地開展人體試驗(yàn),如果缺少受試者,可以通過多給報(bào)酬的辦法增加志愿者
A.己所不欲,勿施于人
B.殺人償命,欠債還錢
C.摩西十戒
D.入鄉(xiāng)隨俗
A.給患者帶來了福音
B.促進(jìn)了醫(yī)學(xué)發(fā)展
C.應(yīng)用中的雙重效應(yīng)提出了新的醫(yī)德要求
D.在西方被嚴(yán)重濫用的教訓(xùn)
E.應(yīng)用中出現(xiàn)了許多醫(yī)德兩難選擇問題
最新試題
體現(xiàn)不傷害原則的是()。體現(xiàn)尊重原則的是()。體現(xiàn)有利原則的是()。
患者對(duì)經(jīng)治醫(yī)生不滿意時(shí),可以重新選擇醫(yī)生屬于()。詳細(xì)向患者講清配合治療的必要性,以獲得患者與醫(yī)師的合作是()。
喻昌著有()。張仲景著有()。
1946年通過的第一個(gè)關(guān)于人體實(shí)驗(yàn)的國際文件()。1964年第十八屆醫(yī)學(xué)大會(huì)通過后,1975年及以后多次修改的醫(yī)德文獻(xiàn)是()。奠定位薩里的醫(yī)學(xué)地位的文獻(xiàn)()。
出自《希波克拉底誓言》的內(nèi)容是()。出自《邁蒙尼提斯禱文》的內(nèi)容是()。
生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式的基本觀點(diǎn)是()。生物醫(yī)學(xué)模式的基本點(diǎn)是()。由生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變到生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式,要求臨床醫(yī)生()。
主治醫(yī)生和護(hù)士沒有遵守護(hù)醫(yī)關(guān)系倫理中的()。
醫(yī)務(wù)人員的道德義務(wù)是()。醫(yī)生的權(quán)利是()。病人道德義務(wù)是()。
提高醫(yī)療質(zhì)量的思想保障是()。提高醫(yī)療質(zhì)量的物質(zhì)基礎(chǔ)是()。提高醫(yī)療質(zhì)量的精神力量是()。
在臨床醫(yī)學(xué)研究前,對(duì)無行為能力的病人要獲得他家屬的同意,這屬于()。在臨床醫(yī)學(xué)研究前,對(duì)有行為能力的病人要獲得他的同意,這屬于()。