A.杜絕對病人的有意傷害
B.選擇受益最大、損傷最小的治療方案
C.患者及家屬無法實行知情同意時，醫(yī)生可以行使家長權(quán)
D.對病人一視同仁
E.合理篩選腎臟移植受術(shù)者
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A.病人的權(quán)利
B.病人的義務(wù)
C.醫(yī)生的權(quán)利
D.醫(yī)生的義務(wù)
E.病人和醫(yī)生共同的義務(wù)
A.具有獨立作出診斷和治療的權(quán)利以及特殊干涉權(quán)
B.對病人義務(wù)和對社會義務(wù)的統(tǒng)一
C.絕對干涉權(quán)
D.保持和恢復(fù)健康，積極配合醫(yī)療，支持醫(yī)學(xué)科學(xué)研究
E.支持醫(yī)學(xué)科學(xué)研究
A.對有危險或傷害的診治措施，通過評價，選擇利益大于危險或利益大于傷害的行動
B.將有關(guān)的類似個案以同樣的準則加以處理，而將不同的個案以不同的準則加以處理后，有權(quán)選擇意愿接受或拒絕醫(yī)生制定的診治方案
C.杜絕對患者的有益?zhèn)?br />
D.醫(yī)生在診斷時考慮患者的各方面因素
A.第一株中國人胚胎干細胞系建系成功，使中國人成為少數(shù)幾個擁有人胚胎干細胞的國家。該研究使一些不治之癥如白血病等完全可以根治
B.患者有權(quán)選擇接受或拒絕醫(yī)生制定的治療方案
C.確定的醫(yī)學(xué)科學(xué)研究的課題要與國家經(jīng)濟發(fā)展的實際和醫(yī)學(xué)技術(shù)的實力相符合
D.受試者對人體實驗過程及其后果應(yīng)有一定的了解，其意愿和選擇應(yīng)當受到重視
E.耐心細致的宣傳解釋仍無法滿足死者親屬的要求，這時尸檢人員應(yīng)放棄尸檢
A.《希波克拉底誓言》
B.《赫爾辛基宣言》
C.《夏威夷宣言》
D.《紐倫堡法典》
E.《人體構(gòu)造》
最新試題
主動安樂死是指（）。
相傳張仲景在50歲左右的時候，曾擔(dān)任過湖南長沙的太守。在這個時期內(nèi)，他始終沒有忘記自己是一個醫(yī)生，仍然積極地為百姓診治疾病。按照當時封建制度的規(guī)定，太守是不允許進入民間屋舍的，更不能私下隨便給病人看病。為了能及時搶救病人，他想出了個主意，每逢初一和十五兩天，便大開衙門，不問政事，讓有病的群眾進來，他坐在公堂上給病人治病。時間長了，形成了慣例，每逢初一，十五的日子，各方病人都聚集在衙門前候診，始被人稱為"坐堂大夫"。以后中藥鋪皆以"堂"為名，原因據(jù)說就在這里。張仲景去世后，長沙百姓在迎盤街修建了張公四祠，以表達人們對他的愛戴和懷念。這個案例反映的醫(yī)德思想是（）
不屬于病人的權(quán)利是（）
2000年6月，美、英、日、法、德、中六國公布：人類基因組序列圖的"工作框架圖"繪出。2001年2月12日，六國又聯(lián)合公布了經(jīng)過整理、分類和排序后更加準確、清晰、完整的人類基因組圖譜。這一成就將為解釋人類疾病的本原、新藥的設(shè)計、新治療方法的產(chǎn)生提供重要依據(jù)，它奠定了21世紀醫(yī)學(xué)生物學(xué)和其他相關(guān)科學(xué)飛速發(fā)展的基礎(chǔ)。同時人們也擔(dān)心，這項成果如果用于危害人類研究，其后果也是不可設(shè)想的。上述情況表達的最主要思想是（）。
為了切實做到尊重病人自主性或決定。醫(yī)生向病人提供信息時要避免（）
將人體實驗分為臨床性與非臨床性研究并提出不同道德原則的醫(yī)德文獻是（）
某醫(yī)師在為患者施行右側(cè)乳房腫瘤摘除術(shù)時，發(fā)現(xiàn)左側(cè)乳房也有腫瘤，當即進行活檢，確診為乳腺病。醫(yī)師判斷將來可能癌變，未征求患者意見，同時切除了左側(cè)乳房。醫(yī)師的這種做法，違背了病人權(quán)利的哪一點（）
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)公正原則的本質(zhì)是對病人（）
市場經(jīng)濟對醫(yī)學(xué)實踐有負效應(yīng)，主要是因為（）。
社會輿論是醫(yī)德評價的重要方式之一，下列除哪一項之外，都是可取的（）。