單項(xiàng)選擇題對(duì)醫(yī)師是"仁者"最準(zhǔn)確的理解是()

A.仁者愛(ài)人,愛(ài)病人
B.醫(yī)師應(yīng)該精通儒學(xué)
C.醫(yī)師應(yīng)該是倫理學(xué)家
D.醫(yī)師應(yīng)該善于處理人際關(guān)系
E.醫(yī)師角色要求道德高尚


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1.單項(xiàng)選擇題高科技在醫(yī)學(xué)中應(yīng)用所產(chǎn)生的倫理正效應(yīng)集中體現(xiàn)在()

A.使臨床診斷質(zhì)量不斷提高
B.使醫(yī)學(xué)目的及其道德本質(zhì)得到越來(lái)越充分的實(shí)現(xiàn)
C.使臨床治療質(zhì)量不斷提高
D.使醫(yī)務(wù)人員必須面對(duì)許多醫(yī)德問(wèn)題
E.對(duì)醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德素質(zhì)提出了許多,新的要求

2.單項(xiàng)選擇題在臨床醫(yī)學(xué)研究中應(yīng)切實(shí)保護(hù)受試者的利益,下列除外哪一項(xiàng)均對(duì)()

A.實(shí)驗(yàn)研究前必須經(jīng)過(guò)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)
B.實(shí)驗(yàn)研究前必須制定嚴(yán)密科學(xué)的計(jì)劃
C.實(shí)驗(yàn)研究前必須有嚴(yán)格的審批監(jiān)督程序
D.實(shí)驗(yàn)研究前必須詳細(xì)了解病人身心情況
E.實(shí)驗(yàn)研究結(jié)束后必須做出科學(xué)報(bào)告

3.單項(xiàng)選擇題下列對(duì)良心與名譽(yù)之間關(guān)系的正確描述是()

A.名譽(yù)是社會(huì)對(duì)醫(yī)務(wù)人員醫(yī)學(xué)道德行走的評(píng)價(jià)
B.當(dāng)醫(yī)務(wù)人員像評(píng)價(jià)其他醫(yī)務(wù)人員那樣評(píng)價(jià)自己的醫(yī)學(xué)道德行為的時(shí)候,名譽(yù)就轉(zhuǎn)變?yōu)榱夹?br /> C.當(dāng)醫(yī)務(wù)人員和社會(huì)公眾像評(píng)價(jià)自己那樣評(píng)價(jià)其他醫(yī)務(wù)人員的倫理行為的時(shí)候,良心就轉(zhuǎn)變?yōu)槊u(yù)
D.名譽(yù)與良心不可能相互轉(zhuǎn)化

4.單項(xiàng)選擇題生殖技術(shù)引起的社會(huì)倫理問(wèn)題有()

A.生殖技術(shù)破壞自然法則
B.生殖技術(shù)可以治療、彌補(bǔ)不育、有利于婚姻家庭
C.生殖技術(shù)可以用于優(yōu)生
D.生殖技術(shù)可以有利于計(jì)劃生育

5.單項(xiàng)選擇題下列對(duì)"臨終關(guān)懷的倫理意義"的描述,錯(cuò)誤的是()

A.臨終關(guān)懷足醫(yī)學(xué)人道主義的重要發(fā)展
B.體現(xiàn)了生命神圣論、生命質(zhì)量論和生命價(jià)值論的統(tǒng)一
C.臨終關(guān)懷已經(jīng)和安樂(lè)死一樣成為人類(lèi)控制死亡過(guò)程的重要手段
D.對(duì)醫(yī)學(xué)中無(wú)傷原則和有利原則的尊重和實(shí)踐

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違背嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)求是性原則()

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社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念是()

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首先進(jìn)行的康復(fù)醫(yī)療活動(dòng)是()。

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下列有關(guān)醫(yī)學(xué)道德監(jiān)督的敘述正確的是()。

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德國(guó)一位女牙醫(yī)助理馬里翁在一次車(chē)禍中受重傷,送到醫(yī)院后被判定為腦死亡,后來(lái)的全面檢查表明:當(dāng)時(shí)該"患者"腹中4個(gè)月的胎兒完全正常,如果"患者"憑借現(xiàn)代醫(yī)術(shù)使植物人狀態(tài)長(zhǎng)期維持下去,就可以保證胎兒發(fā)育成熟,直至出生;如果讓"患者"體面地死去,就必須撤掉生命維持系統(tǒng)。這個(gè)難題,要求醫(yī)學(xué)服務(wù)認(rèn)真解決()

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