A.是否有利于接受角膜移植術(shù)的兩位病人
B.是否有利于維護死者及其家屬的正當(dāng)權(quán)益
C.是否有利于促進眼科醫(yī)學(xué)的發(fā)展
D.是否有利于推動社會文明的進步
E.是否得到絕大多數(shù)人的支持
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A.符合醫(yī)德要求
B.不符合醫(yī)德要求
C.說不清
D.不能進行醫(yī)德評判
E.以上都不對
A.舉止端莊，言語文明
B.作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，準(zhǔn)確無誤
C.平等待人，尊重病人
D.敬業(yè)負(fù)責(zé)，精益求精
E.關(guān)心病人，體貼入微
A.沒有正確處理好市場經(jīng)濟帶來的負(fù)效應(yīng)問題
B.沒有正確處理好能不能做與應(yīng)不應(yīng)該做的矛盾
C.沒有正確適應(yīng)醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變的要求
D.沒有正確處理好社會效益與經(jīng)濟效益的關(guān)系
E.以上都不是
A.恪守先交錢，然后給予檢查、處置、收入院、搶救的規(guī)定
B.先積極搶救，然后再恰當(dāng)解決收費問題
C.只管搶救，收費是別人的事
D.把棘手患者推給上級醫(yī)生
E.以上都不對
最新試題
醫(yī)學(xué)倫理難題的發(fā)生，從最終意義上看，是由于醫(yī)學(xué)倫理關(guān)系中（）所決定的。
在“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”的忠孝觀念之下，古代中國人反對尸體解剖，把尸體解剖視為不孝、不仁、不義的不道德行為，甚至是戳尸之罪，要繩之以法。這說明中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理具有（）的局限性。
出自林逋的話是（）。
社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念是（）。
違背嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)求是性原則（）。
當(dāng)某種診治決策對病人利害共存時。要求臨床醫(yī)師保證最大善果和最小惡果的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)原則是（）
當(dāng)醫(yī)務(wù)人員的利益與醫(yī)學(xué)界、服務(wù)對象以及整個社會等利益發(fā)生沖突而不能兩全的時候，醫(yī)務(wù)人員能夠無私利他、自我犧牲而決不損人利己，使自己的無私利他、自我犧牲行為之和接近等于他與醫(yī)學(xué)界、服務(wù)對象以及整個社會等利益發(fā)生沖突的行為之和，甚至在重大沖突時能夠犧牲生命這種醫(yī)德境界是（）
體現(xiàn)對精神病患者病情保密原則的是（）。
某病人需補鉀，醫(yī)囑為“15％氯化鉀10ml加0．9％氯化鈉溶液500ml靜脈點滴”。護士李某認(rèn)為反正進入靜脈，時間長短無所謂，在輸液時把10ml氯化鉀自輸液管小壺中加入，導(dǎo)致病人因心臟驟停死亡。李某的行為違反了下列哪一條護士執(zhí)業(yè)規(guī)則（）
出自龔延賢的話是（）。