A.醫(yī)學(xué)倫理決策
B.醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)
C.醫(yī)學(xué)倫理難題
D.醫(yī)學(xué)道德教育
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A.臨終關(guān)懷足醫(yī)學(xué)人道主義的重要發(fā)展
B.體現(xiàn)了生命神圣論、生命質(zhì)量論和生命價(jià)值論的統(tǒng)一
C.臨終關(guān)懷已經(jīng)和安樂(lè)死一樣成為人類控制死亡過(guò)程的重要手段
D.對(duì)醫(yī)學(xué)中無(wú)傷原則和有利原則的尊重和實(shí)踐
A.仁慈
B.誠(chéng)摯
C.嚴(yán)謹(jǐn)
D.節(jié)操
A.醫(yī)學(xué)道德規(guī)范體系
B."應(yīng)該如何"
C."事實(shí)如何"
D."為什么如何"
A.動(dòng)機(jī)
B.善心
C.良心
D.名譽(yù)
A.醫(yī)德認(rèn)識(shí)
B.醫(yī)德情感
C.醫(yī)德意志
D.醫(yī)德品質(zhì)
最新試題
出自我國(guó)古醫(yī)書《古今醫(yī)統(tǒng)》的內(nèi)容是（）。
為克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)醫(yī)學(xué)服務(wù)產(chǎn)生的負(fù)面影響，要求臨床醫(yī)師（）。
現(xiàn)代醫(yī)患關(guān)系特點(diǎn)（）。
1964年第十八屆醫(yī)學(xué)大會(huì)通過(guò)后，1975年及以后多次修改的醫(yī)德文獻(xiàn)是（）。
體現(xiàn)知情同意原則的是（）。
揭示了醫(yī)學(xué)科研道德的思想性內(nèi)涵（）。
古代醫(yī)患關(guān)系特點(diǎn)（）。
張仲景著有（）。
當(dāng)醫(yī)務(wù)人員的利益與醫(yī)學(xué)界、服務(wù)對(duì)象以及整個(gè)社會(huì)等利益發(fā)生沖突而不能兩全的時(shí)候，醫(yī)務(wù)人員能夠無(wú)私利他、自我犧牲而決不損人利己，使自己的無(wú)私利他、自我犧牲行為之和接近等于他與醫(yī)學(xué)界、服務(wù)對(duì)象以及整個(gè)社會(huì)等利益發(fā)生沖突的行為之和，甚至在重大沖突時(shí)能夠犧牲生命這種醫(yī)德境界是（）
下列對(duì)"臨終關(guān)懷的倫理意義"的描述，錯(cuò)誤的是（）