A."啟我愛醫(yī)術(shù)，復(fù)愛世間人，愿絕名利心，盡力為病人。"
B."醫(yī)本活人，學(xué)之不精，反為夭折。"
C."先知儒理，然后方知醫(yī)理……。"
D."我愿盡余之能力及判斷力所及，遵守為病家謀利益之信條。"
E."留神醫(yī)藥，精通方術(shù)……以善其生。"
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A."人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此"
B."無恒德者，不可以做醫(yī)，人命生死之所系"
C."一存仁心，……二通儒道，……三精脈理，……四識病原，……十勿重利。"
D."不為良相，愿為良醫(yī)"
E."夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達(dá)，不可任也；非廉潔淳厚，不可信也。"
最新試題
由生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變到生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式，要求臨床醫(yī)生（）
在臨床醫(yī)學(xué)研究前，對有行為能力的病人要獲得他的同意，這屬于（）
符合醫(yī)學(xué)研究獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)原則（）（）
1946年通過的第一個(gè)關(guān)于人體實(shí)驗(yàn)的國際文件（）（）
揭示了醫(yī)學(xué)科研道德的思想性內(nèi)涵（）
體現(xiàn)不傷害原則的是（）
生物醫(yī)學(xué)模式的基本點(diǎn)是（）
揭示了醫(yī)學(xué)研究團(tuán)結(jié)同道的協(xié)作性原則（）
奠定位薩里的醫(yī)學(xué)地位的文獻(xiàn)（）
最能體現(xiàn)不傷害原則的是（）