A.文化是社會(huì)發(fā)展過程中人類創(chuàng)造物的總稱，包括物質(zhì)技術(shù)、社會(huì)規(guī)范和精神體系
B.亞文化是被一部分社會(huì)成員或某一社會(huì)群體接受的文化，與主文化相沖突
C.每個(gè)民族的文化中既有傳統(tǒng)的成分，又有現(xiàn)代的成分。
D.兵馬俑、長(zhǎng)城等經(jīng)過人類加工、創(chuàng)造的物品屬于物質(zhì)文化
E.個(gè)體的行為深受其認(rèn)同文化中的行為模式的影響
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A.地域性社區(qū)和功能（精神）性社區(qū)
B.農(nóng)村社區(qū)和城市社區(qū)
C.傳統(tǒng)社區(qū)和現(xiàn)代社區(qū)
D.邊緣社區(qū)和偏遠(yuǎn)社區(qū)
E.新社區(qū)和農(nóng)村社區(qū)
A.家庭成員關(guān)系
B.家庭內(nèi)互動(dòng)
C.家庭內(nèi)部結(jié)構(gòu)
D.家庭人員數(shù)目
E.家庭受教育程度
A.行為主義學(xué)派把人的行為看成是機(jī)械式的由刺激直接引起的，否認(rèn)了人的心理因素
B.德國社會(huì)心理學(xué)家勒溫認(rèn)為，人的行為是個(gè)體與環(huán)境相互作用的結(jié)果
C.人類行為受不同因素的影響和制約
D.狹義的人類行為僅指內(nèi)部的心理反應(yīng)
E.廣義的人類行為是指由客觀刺激通過人的心理活動(dòng)而引起的內(nèi)部與外部的反應(yīng)
A.基本需要
B.中介需要
C.生存性需要
D.發(fā)展性需要
E.社會(huì)性需要
A.他并不強(qiáng)調(diào)需要層次的順序
B.當(dāng)較高級(jí)需要受到挫折時(shí)，可能會(huì)降而求其次。
C.只有基本滿足了低級(jí)需要后才會(huì)產(chǎn)生高級(jí)需要
D.成長(zhǎng)的需要通過發(fā)展個(gè)人的潛力和才能，使個(gè)人得到滿足
E.當(dāng)某種需要得到滿足后，可能去追求更高層次的需要，也可能沒有這種上升趨勢(shì)
最新試題
（）提出了“戀母情結(jié)”、“戀父情結(jié)”理論。
對(duì)衰老的生物學(xué)解釋中，（）認(rèn)為，由于血管的變化，細(xì)胞所必需的營養(yǎng)和氧氣會(huì)受到剝奪，這會(huì)導(dǎo)致細(xì)胞的衰敗，再導(dǎo)致衰老的發(fā)生。
在社區(qū)變遷研究中，非常有影響的是：（）。
（）是女權(quán)主義的理想奮斗目標(biāo)。
（）主要指的是：老人們快樂、滿足、幸福地度過老化這個(gè)時(shí)期，在生理、心理和社會(huì)等方面都感到相對(duì)適應(yīng)。
（）指的是一定數(shù)量的人們，基于某種共同關(guān)系和內(nèi)在組織，居住在特定地區(qū)，在內(nèi)在互動(dòng)中所形成的共同體。
失范理論影響最大的代表人物是：（）。
（）創(chuàng)立了“天生犯罪”學(xué)說。他認(rèn)為犯罪的人是先天生就的，犯罪的原因是由于他生來就具有遺傳缺陷。
從社會(huì)學(xué)意義上來說，（）指的是長(zhǎng)時(shí)間、大規(guī)模的變化。
如果把人的一生與一年四季相比擬，中年期相當(dāng)于（）。