問(wèn)答題縱少覺(jué)悟，咸嘆恨于所遇之初，而不知慎眾險(xiǎn)于未兆。是由桓侯抱將死之疾，而怒扁鵲之先見(jiàn)，以覺(jué)痛之日，為受病之始也。

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漢興，改秦之?dāng)?，大收篇籍，廣開(kāi)獻(xiàn)書之路。迄孝武世，書缺簡(jiǎn)脫，禮壞樂(lè)崩，皇上喟然而稱曰：“朕甚閔焉?！稘h書•藝文志》

題型：?jiǎn)柎痤}

夫一人死而天下號(hào)者，以為損也；一人生而四海笑者，以為益也。然則號(hào)笑非益死損生也。是以至道不損，至德不益。何哉？體足也。如回天下之念以追損生之禍，運(yùn)四海之心以廣非益之病，豈道德之至乎？

題型：?jiǎn)柎痤}

臣聞圣人之有天下也，論病以及國(guó)，原診以知政。王澤不流，則奸生於下，故辨淑慝以制治；眞氣不榮，則疢動(dòng)於體，故謹(jǐn)醫(yī)砭以救民?！躲~人腧穴針炙圖經(jīng)》序

題型：?jiǎn)柎痤}

我瞻四方，何林林乎？州邑之間，其有賢牧宰能施刀圭之劑以振起之者乎？《贈(zèng)賈思誠(chéng)序》

題型：?jiǎn)柎痤}

翻譯題：然刻意研精，探微索隱，或識(shí)契真要，則目牛無(wú)全)。故動(dòng)則有成，獨(dú)鬼神幽贊，而命世奇杰，時(shí)時(shí)間出焉?！饵S帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)注》序

題型：?jiǎn)柎痤}

若夫法天則地，隨應(yīng)而動(dòng)，和之者若響，隨之者若影。道無(wú)鬼神，獨(dú)來(lái)獨(dú)往?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》

題型：?jiǎn)柎痤}

刳麝剸犀，驅(qū)泄邪惡；飛丹煉石，引納清和。大庇蒼生，普濟(jì)黔首。功侔造化，恩邁財(cái)成。日用不知，於今是賴。

題型：?jiǎn)柎痤}

見(jiàn)病者以手擘目觀其飲啖蓋目眶盡腫不可開(kāi)合也。醫(yī)話四則

題型：?jiǎn)柎痤}

夫日月之明，不失其影；水鏡之察，不失其形；鼓響之應(yīng)，不后其聲。動(dòng)搖則應(yīng)和，盡得其情。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》

題型：?jiǎn)柎痤}

洎周之王，亦有冢卿，格于醫(yī)道，掌其政令，聚毒藥以供其事焉，歲終稽考而制其食，十全為上，失四下之?！锻馀_(tái)秘要》序

題型：?jiǎn)柎痤}