A.避免死亡
B.減輕痛苦
C.促進(jìn)康復(fù)
D.減少復(fù)發(fā)
E.加強(qiáng)保健
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A.醫(yī)囑與護(hù)理人員自己的價值觀不符
B.有可能損害醫(yī)護(hù)人員的利益
C.需要額外的勞動和付出
D.醫(yī)囑有錯誤或不合法
E.醫(yī)囑的實施程序太繁瑣
A.尊重人的生命、尊嚴(yán)和權(quán)利
B.預(yù)防疾病
C.促進(jìn)健康
D.恢復(fù)健康
E.減輕痛苦
A.與預(yù)期的結(jié)果不符
B.沒有對照組
C.嚴(yán)重危害受試者利益
D.沒有治療效果
E.經(jīng)費(fèi)缺乏
A.被動自愿安樂死的實施
B.主動自愿安樂死的實施
C.被動非自愿安樂死的實施
D.主動非自愿安樂死的實施
E.任何一種安樂死的實施
A.健康權(quán)
B.知情同意權(quán)
C.姓名權(quán)
D.醫(yī)療權(quán)
E.隱私權(quán)
最新試題
衛(wèi)生資源使用的醫(yī)德要求是:反對浪費(fèi),限制增長,(),提高效益。
死亡是人的生命的結(jié)束,是人的()的消失。
阿拉伯著名醫(yī)家()所寫的《禱文》是古代醫(yī)德史上一篇很有學(xué)術(shù)價值和社會影響的文獻(xiàn)。
以下關(guān)于護(hù)患關(guān)系的特征表述不正確的是()
以下哪項涵蓋了護(hù)理道德的公正原則()
護(hù)理工作應(yīng)具有豐富的人文、社會科學(xué)知識,因為它是一門源于()
護(hù)患關(guān)系是指在護(hù)理工作中,護(hù)理人員對護(hù)理服務(wù)對象的軀體、心理及社會的需求做出反應(yīng),并進(jìn)行()
以下哪類患者不宜使用主動-被動型護(hù)患關(guān)系模式()
補(bǔ)償生育功能的醫(yī)德要求是什么?
護(hù)理醫(yī)德的意義是什么?