單項(xiàng)選擇題下列關(guān)于法與社會(huì)的關(guān)系的說法中,錯(cuò)誤的是哪一項(xiàng)?()

A.法是社會(huì)的產(chǎn)物,社會(huì)物質(zhì)生活條件在歸根結(jié)底的意義上最終決定著法律的本質(zhì)
B.法須以社會(huì)為基礎(chǔ),表明制定、認(rèn)可法律的國(guó)家以社會(huì)為基礎(chǔ),國(guó)家權(quán)力以社會(huì)力量為基礎(chǔ);同時(shí)可以說,國(guó)家法以社會(huì)法為基礎(chǔ),"紙上的法"以"活法"為基礎(chǔ)
C.法對(duì)社會(huì)的調(diào)整,首先是通過調(diào)和社會(huì)各種沖突的利益,進(jìn)而保證社會(huì)秩序得以確立和維護(hù)
D.法以社會(huì)為基礎(chǔ),不僅指法律的性質(zhì)與功能決定于社會(huì),而且還指法律變遷與社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程完全一致


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1.多項(xiàng)選擇題關(guān)于法律與道德的關(guān)系,下列表達(dá)不正確的是

A.法律制定必須以道德規(guī)范為指導(dǎo)
B.法律規(guī)范調(diào)整的范圍比道德規(guī)范調(diào)整的范圍更加寬泛
C.道德規(guī)范與法律規(guī)范一樣都關(guān)注于人的權(quán)利與義務(wù)
D.法律規(guī)范與道德規(guī)范的表現(xiàn)方式有所不同

2.多項(xiàng)選擇題下面關(guān)于法律與道德的相關(guān)論述正確的是

A.法只能存在于階級(jí)社會(huì)之中,但道德在法律和國(guó)家形成之前便已經(jīng)出現(xiàn),在法律和國(guó)家消亡以后,仍然會(huì)存在
B.就調(diào)整的社會(huì)關(guān)系的范圍而言,道德的調(diào)整范圍大于法律
C.自然法學(xué)派和分析實(shí)證主義法學(xué)派都認(rèn)為實(shí)在法不是法
D.分析實(shí)證主義法學(xué)派認(rèn)為,法與道德在本質(zhì)上沒有必然的聯(lián)系

3.多項(xiàng)選擇題法學(xué)家們關(guān)于法與道德的關(guān)系的討論主要有兩種對(duì)立的觀點(diǎn):一種是自然法學(xué),一種是實(shí)證主義法學(xué)。下列哪些觀點(diǎn)是后者的觀點(diǎn)?

A.只有體現(xiàn)道德內(nèi)容的法律,才具有法的品質(zhì)
B.惡法亦法
C.法與道德之間,實(shí)然的法與應(yīng)然的法之間沒有必然的聯(lián)系
D.法是國(guó)家主權(quán)者的命令,是一個(gè)“封閉的邏輯體系”

4.多項(xiàng)選擇題法與國(guó)家都是階級(jí)社會(huì)特有的現(xiàn)象,兩者的共同性表現(xiàn)在

A.法與國(guó)家都是基于同樣的原因產(chǎn)生的
B.法與國(guó)家有共同的階級(jí)屬性
C.法與國(guó)家有相同的發(fā)展規(guī)律
D.法與國(guó)家都是社會(huì)的上層建筑

5.多項(xiàng)選擇題社會(huì)主義法同共產(chǎn)黨的政策既有一致性又有區(qū)別,他們相互關(guān)系的主要體現(xiàn)是

A.社會(huì)主義法對(duì)黨的政策起著指導(dǎo)作用
B.黨的政策對(duì)社會(huì)主義法起著指導(dǎo)作用
C.黨的政策和社會(huì)主義法互為目的和手段
D.社會(huì)主義法對(duì)黨的政策起著制約作用

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下列關(guān)于刑法中法條競(jìng)合的說法,正確的有()

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有人認(rèn)為:"物權(quán)的標(biāo)的物不論輾轉(zhuǎn)流入何人之手,物權(quán)人都有權(quán)追及物之所在而支配該物。"請(qǐng)運(yùn)用相關(guān)民法理論和規(guī)定加以辨析。

題型:?jiǎn)柎痤}

甲委托乙購(gòu)買某品牌新款手機(jī)并預(yù)付了購(gòu)機(jī)款,乙又委托丙辦理此事,但未將購(gòu)機(jī)款交給丙,也未征求甲的意見。丙購(gòu)得手機(jī)后交給甲,甲拒絕接受。對(duì)此,下列選項(xiàng)正確的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題