A.根據(jù)法治的原則，立法機關(guān)的職能就在于創(chuàng)設(shè)和維護(hù)得以使每個人保持“人類尊嚴(yán)”的各種條件
B.法治原則不僅要對制止行政權(quán)的濫用提供法律保障，而且要使政府能有效地維護(hù)法律秩序，借以保證人們具有充分的社會和經(jīng)濟(jì)生活條件
C.司法獨立和律師自由是實施法治原則必不可少的條件
D.建立一套以民主或體現(xiàn)人民意志為內(nèi)涵的、以憲法為根本的、各法律部門基本完整的法律體系
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A.大陸法系的主要法源是制定法
B.英美法系的法源中沒有成文憲法
C.不同國家的法源之間不能進(jìn)行移植
D.在法律適用過程中，一般先適用正式法源，然后適用非正式法源
A.法治要求法律全面地、全方位地介入社會生活，這意味著法律取代了其他社會調(diào)整手段
B.法治與法制的根本區(qū)別在于社會對法律的重視程度不同
C.實現(xiàn)了法制，就不會出現(xiàn)犧牲個案實體正義的情況
D.法治的核心是權(quán)利保障與權(quán)力制約
A.法律公開，創(chuàng)制民主
B.司法獨立、公正
C.保障權(quán)利和自由
D.法律至上，制約權(quán)力
A.本質(zhì)上兩者是一致的
B.在運行機制上兩者大體相同
C.社會主義法治偏重于法律的形式化方面
D.社會主義法制是法治的前提和基礎(chǔ)
A.形式意義的法治，強調(diào)“依法治國”、“依法辦事”的治國方式、制度及其運行機制
B.實質(zhì)意義的法治，強調(diào)“法律至上”、“法律主治”、“制約權(quán)力”、“保障權(quán)利”的價值、原則和精神
C.實質(zhì)意義的法治，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)形式意義的法治
D.實質(zhì)意義的法治，必須通過形式上法治的制度和機制予以實現(xiàn)，二者被結(jié)合在法治的統(tǒng)一體之內(nèi)
最新試題
關(guān)于中國的法律現(xiàn)代化，三位同學(xué)發(fā)表了一些看法。甲說："中國社會轉(zhuǎn)型對法律制度變革產(chǎn)生了迫切的要求，因此從起因上看，中國法律的現(xiàn)代化屬于內(nèi)發(fā)型法的現(xiàn)代化。"乙說："中國法律的現(xiàn)代化是在外部環(huán)境的強有力的作用下發(fā)生的，因此從起因上看屬于外源型法的現(xiàn)代化。"丙說："中國法律現(xiàn)代化進(jìn)程體現(xiàn)出立法的主導(dǎo)作用，因此其啟動形式是立法主導(dǎo)型的。"對于三位同學(xué)的看法，以下判斷正確的是：（）
下列哪些選項說明了法治所體現(xiàn)的法律價值、法律精神？（）
關(guān)于法的繼承的根據(jù)，下列說法中，錯誤的是哪一項？（）
英美法系是以英國自中世紀(jì)以來的法律，特別是以它的普通法為基礎(chǔ)而發(fā)展起來的法律的總稱。下列有關(guān)英美法系的表述中，正確的有哪些？（）
近年來，我國的立法步驟進(jìn)一步加快，已經(jīng)基本上形成了一個比較完備的法律體系，法律漸漸滲透到人們生活的方方面面，然而我們卻看到在廣大的城市化程度還不高的城鎮(zhèn)和農(nóng)村地區(qū)各種規(guī)避法律的事件頻頻發(fā)生，調(diào)節(jié)人們生活的不是國家制定法，而是長久以來形成的習(xí)慣法和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，中國法制現(xiàn)代化的進(jìn)程中所呈現(xiàn)出來的這種現(xiàn)象主要原因是什么？（）
法律文化對法律意識是一種包容關(guān)系，法律文化包括法律意識，但兩者不是同一的，其區(qū)別主要有下列哪些方面？（）
馬克思主義認(rèn)為，法律不是從來就有的，也不是永恒存在的，而是人類社會發(fā)展到一定歷史階段才出現(xiàn)的社會現(xiàn)象。下列哪一或哪些選項屬于馬克思主義關(guān)于法律起源的觀點？（）
從法理學(xué)的角度看，下列哪一或哪些選項的表述是不正確的？（）
關(guān)于法產(chǎn)生的一般規(guī)律，下列說法錯誤的是哪一或哪些選項？（）
法律文化與法律傳統(tǒng)有著密切聯(lián)系，但也存在不同，下列哪一個選項沒有表明兩者的差異？（）