A.法律、制度監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督、自我監(jiān)督
B.法律、制度監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督、服務(wù)對(duì)象監(jiān)督
C.法律、制度監(jiān)督、群眾監(jiān)督、服務(wù)對(duì)象監(jiān)督
D.自我監(jiān)督、群眾監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督
E.領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)督、媒體監(jiān)督、服務(wù)對(duì)象監(jiān)督
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A.促進(jìn)健康，協(xié)助康復(fù)和減輕患病帶來的痛苦
B.促進(jìn)健康，預(yù)防疾病，提高患者的生存質(zhì)量
C.促進(jìn)健康，預(yù)防疾病，協(xié)助康復(fù)和減輕患病帶來的痛苦
D.預(yù)防疾病，協(xié)助康復(fù)和減輕患病帶來的痛苦
E.尊重人的生命、權(quán)利和尊嚴(yán)，提高生存質(zhì)量
A.1985年
B.2000年
C.2002年
D.2008年
E.2012年
A.平等與尊重，幫助與信任，協(xié)作與監(jiān)督，相互學(xué)習(xí)與競(jìng)爭(zhēng)
B.平等與尊重，幫助與信任，不計(jì)較個(gè)人得失，維護(hù)集體榮譽(yù)
C.高尚品質(zhì)和集體榮譽(yù)，互相尊重，通力合作
D.互相協(xié)作，互相學(xué)習(xí)，互相尊重，互相信任
E.平等與尊重，協(xié)作與監(jiān)督，信賴與幫助，維護(hù)集體榮譽(yù)
A.對(duì)將實(shí)施的護(hù)理措施應(yīng)履行告知義務(wù)，尊重患者的選擇權(quán)利
B.護(hù)士提供正確、適量、適度的信息幫助患者做出選擇
C.如患者的選擇與護(hù)士的期望不同時(shí)應(yīng)完全尊重患者的意愿
D.當(dāng)患者的選擇與社會(huì)利益發(fā)生沖突時(shí)，護(hù)士應(yīng)協(xié)助患者進(jìn)行調(diào)整
E.如遇昏迷患者，應(yīng)尊重其親屬或監(jiān)護(hù)人的知情同意和選擇權(quán)
A.按照公正的原則行使微觀分配衛(wèi)生資源的權(quán)利
B.公正地分配衛(wèi)生資源，并實(shí)事求是地對(duì)待護(hù)理糾紛和差錯(cuò)事故
C.在態(tài)度上公正地對(duì)待病人，并實(shí)事求是地對(duì)待護(hù)理糾紛和差錯(cuò)事故
D.在衛(wèi)生資源分配和態(tài)度上能夠公正地對(duì)待病人，在護(hù)理糾紛、差錯(cuò)事故的處理中能實(shí)事求是
E.在衛(wèi)生資源分配上和在態(tài)度上能夠公正地對(duì)待病人
最新試題
關(guān)于臨床診療活動(dòng)中技術(shù)決策與倫理決策的關(guān)系，下列描述正確的是（）。
實(shí)習(xí)生是“準(zhǔn)醫(yī)生”，應(yīng)處處以醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，并具有和醫(yī)生一樣的道德責(zé)任，在實(shí)習(xí)過程中，他們應(yīng)該（）。
下列哪一項(xiàng)不是古印度醫(yī)德的主要代表人物妙聞提出的“為醫(yī)者的四德”？（）
不以人工干預(yù)的方法來延長(zhǎng)病人痛苦的死亡過程，被稱為（）。
我國對(duì)安樂死有倫理爭(zhēng)議的哪幾種不同觀點(diǎn)？（）
西方最早對(duì)醫(yī)療職業(yè)和醫(yī)生行為提出規(guī)范的文獻(xiàn)是（）
以下哪些是動(dòng)物實(shí)驗(yàn)倫理爭(zhēng)論背后的理論依據(jù)？（）
腦死亡標(biāo)準(zhǔn)是在哪一年、由哪一個(gè)國家提出的？（）
器官移植中器官的來源是必須解決的問題，在獲取供體器官時(shí)需遵守哪些準(zhǔn)則？（）
為使醫(yī)務(wù)人員之間建立良好的醫(yī)際關(guān)系，要求醫(yī)務(wù)人員應(yīng)遵循哪些醫(yī)際規(guī)范？（）