A.完全不正確，醫(yī)師實行安樂死與殺人無異
B.完全正確，其選擇在醫(yī)學(xué)上有充分依據(jù)
C.法律允許，但在倫理上是成問題的
D.法律允許，在倫理上也是說得通的
E.沒有處理好醫(yī)學(xué)決策與倫理判斷之間的矛盾，是有著嚴(yán)重的倫理問題的
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A.醫(yī)學(xué)上可能做的，不一定在倫理上是應(yīng)該做的
B.臨床醫(yī)學(xué)決策同時也是倫理判斷
C.市場經(jīng)濟(jì)對醫(yī)學(xué)實踐的正、負(fù)效應(yīng)并存
D.生命神圣論與生命質(zhì)量論的沖突
E.傳統(tǒng)醫(yī)德規(guī)范與現(xiàn)代醫(yī)德觀念的矛盾
A.保證每個受試者得到最佳診治手段
B.將實驗與現(xiàn)有最佳診治手段加以對比
C.保證受試者有權(quán)拒絕參加實驗，并絕對不能因此而使醫(yī)患之間正當(dāng)關(guān)系受到影響或妨礙
D.在必要的無承諾時，寫出備忘錄，以供審查
E.醫(yī)學(xué)目標(biāo)服從于受試患者在診治方面所得到的益處
A.陳實功的《五戒十要》
B.孫思邈的《大醫(yī)精誠》
C.張仲景的《傷寒雜病論》
D.肖綱的《勸醫(yī)論》
E.李梃的《醫(yī)學(xué)入門》
A.《邁蒙尼提斯禱文》
B.《希波克拉底誓言》
C.《日內(nèi)瓦宣言》
D.《醫(yī)德十二箴》
E.《醫(yī)德守則》
A.博及醫(yī)源，精勤不倦
B.人命至重，有貴干金
C.省病診疾，至意深心
D.普同一等，皆如至親之想
E.萬物悉備，莫貴于人
最新試題
醫(yī)務(wù)工作者崇高的職業(yè)道德境界（）
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)關(guān)于尊重原則的敘述，錯誤的是（）
下列各項，不屬中國古代醫(yī)德思想內(nèi)容的是（）
在輔助檢查中，不屬臨床醫(yī)生應(yīng)遵循的道德要求是：（）
孫思邈一生為濟(jì)世救人而行醫(yī)，堪稱中國古代醫(yī)德史上的一座高峰。據(jù)史書記載：隋文帝請他當(dāng)國子博士，他托病不去；唐太宗召他到京師咨詢，授予爵位，他謝絕；唐高宗時，他又回絕了做諫議大夫的皇命。他對患者卻從不怠慢：93歲時病歸故里，他仍服務(wù)于求診患者；史書上說，僅經(jīng)他親手治療的麻風(fēng)患者就有600多名，且"莫不一一撫養(yǎng)"。由此，給予孫思邈的最佳評價應(yīng)該是（）
下列哪項不屬于公共衛(wèi)生倫理原則框架范圍（）
臨床診治工作的基本道德原則是：（）
關(guān)于道德權(quán)利，下述提法中正確的是（）
尸體器官采集應(yīng)遵守的倫理和法律規(guī)定是：（）
下列各項，不能成為醫(yī)療公正倫理學(xué)依據(jù)的是（）