A.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，該醫(yī)院重視經(jīng)濟(jì)效益是可以理解的
B.即使不是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，醫(yī)院也要重視經(jīng)濟(jì)效益
C.該醫(yī)院應(yīng)該把社會(huì)效益放在首位，正確處理社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益之間的關(guān)系
D.即使是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，醫(yī)院也不能重視經(jīng)濟(jì)效益
E.醫(yī)院應(yīng)該重視社會(huì)效益，重視經(jīng)濟(jì)效益必然影響醫(yī)德的落實(shí)
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A.階級(jí)性、全人類(lèi)性、協(xié)調(diào)性
B.穩(wěn)定性、規(guī)范性、社會(huì)性
C.協(xié)調(diào)性、規(guī)范性、繼承性
D.實(shí)踐性、繼承性、全人類(lèi)性
E.實(shí)踐性、階級(jí)性、社會(huì)性
A.職業(yè)理想
B.職業(yè)技能
C.職業(yè)法律
D.職業(yè)紀(jì)律
E.職業(yè)良心
A.專(zhuān)業(yè)性
B.穩(wěn)定性
C.多樣性
D.義務(wù)性
E.適應(yīng)性
A.美與丑
B.虛與實(shí)
C.公與私
D.善與惡
E.人與物
A.具有全人類(lèi)性
B.具有實(shí)踐性
C.具有穩(wěn)定性
D.具有天然性
E.具有繼承性
最新試題
《希波克拉底誓言》的內(nèi)容不含概以下哪一點(diǎn)（）。
"醫(yī)乃仁術(shù)"指醫(yī)學(xué)道德是（）。
近代醫(yī)學(xué)發(fā)展過(guò)程中起到重大作用的醫(yī)學(xué)模式是（）。
醫(yī)學(xué)道德的特點(diǎn)是（）。
在高科技時(shí)代強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)倫理教育的必要性，最主要的原因在于醫(yī)學(xué)高新技術(shù)（）。
主管醫(yī)師拒絕患者監(jiān)護(hù)人的請(qǐng)求，其理由是：醫(yī)療行為必須體現(xiàn)（）。
由生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)到生物心理社會(huì)醫(yī)學(xué)模式，要求臨床醫(yī)師（）。
高科技應(yīng)用在醫(yī)學(xué)中所產(chǎn)生的倫理負(fù)效應(yīng)主要表現(xiàn)為下列現(xiàn)象，但應(yīng)除外的是（）。
該值班醫(yī)師出現(xiàn)過(guò)錯(cuò)的根源在于（）。
醫(yī)師在接診此類(lèi)病人時(shí)的最佳倫理選擇應(yīng)該是（）。