什么是“和諧社會(huì)”?社會(huì)學(xué)認(rèn)為，社會(huì)是由人群組成的一種特殊形態(tài)的群體形式，是相當(dāng)數(shù)量的人按照一定的規(guī)范發(fā)生相互聯(lián)系的生活共同體，它的特征之一是具有結(jié)構(gòu)性。而社會(huì)結(jié)構(gòu)是指社會(huì)系統(tǒng)的各組成部分或社會(huì)體系中諸要素之間比較持久、穩(wěn)定的相互聯(lián)系模式。只有社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生活的各個(gè)領(lǐng)域和部分都緊密聯(lián)系、互相協(xié)調(diào)，整個(gè)社會(huì)才能始終保持有序和諧的狀態(tài)。所以，“和諧社會(huì)”就是說社會(huì)系統(tǒng)中的各個(gè)部分、各種要素處于一種相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)。“和諧社會(huì)”實(shí)際上是一種整體性思考問題的觀點(diǎn)，要求我們在把工作視野拓展到政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各個(gè)方面，運(yùn)用政策、法律、經(jīng)濟(jì)、行政等多種手段，統(tǒng)籌各種社會(huì)資源，綜合解決社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展問題。著名的政治學(xué)家亨庭頓關(guān)于現(xiàn)代化引起不穩(wěn)定，現(xiàn)代化伴隨著風(fēng)險(xiǎn)的觀點(diǎn)已經(jīng)得到了許多國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的驗(yàn)證。即現(xiàn)代化起飛的時(shí)期(從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)過渡時(shí)期)，是進(jìn)入社會(huì)結(jié)構(gòu)錯(cuò)動(dòng)、社會(huì)問題增多、社會(huì)秩序失范、社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)易發(fā)的時(shí)期。我國社會(huì)轉(zhuǎn)型正面臨關(guān)鍵的臨界點(diǎn)，即進(jìn)入了社會(huì)發(fā)展的矛盾凸顯時(shí)期，也就是社會(huì)失調(diào)時(shí)期。這種由社會(huì)結(jié)構(gòu)內(nèi)部不協(xié)調(diào)而產(chǎn)生的矛盾、沖突或人們的無序互動(dòng)導(dǎo)致的緊張狀態(tài)而產(chǎn)生的壓力．稱為社會(huì)張力。當(dāng)社會(huì)張力的能量逐步積蓄起來，會(huì)對社會(huì)結(jié)構(gòu)形成巨大的沖擊力，并在社會(huì)結(jié)構(gòu)最薄弱的環(huán)節(jié)釋放出來。而這種無序的社會(huì)力量的爆發(fā)就是社會(huì)危機(jī)或叫社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。
這十幾年是我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的時(shí)期，也是人民群眾得實(shí)惠最多的時(shí)期，但并不是各方面完全協(xié)調(diào)發(fā)展的時(shí)期。我們的主要精力一度集中在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，而忽略了各種社會(huì)問題。有的人在GDP崇拜下，只講效率而忽視了公平，使社會(huì)問題有積壓、增多的趨勢，甚至以犧牲一個(gè)階層(群體)的利益去滿足另一個(gè)階層(群體)的利益，形成了諸多社會(huì)不穩(wěn)定因素，使社會(huì)運(yùn)行不順暢。正是在這種社會(huì)背景下，提出了“和諧社會(huì)”的問題。
要建設(shè)和諧社會(huì)，自然地涉及作為執(zhí)政黨解決這些社會(huì)問題的能力。提高我們黨的執(zhí)政能力，就必須提高我們黨整合社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)利益、社會(huì)關(guān)系等能力。因此，作為社會(huì)主義國家的執(zhí)政黨，必須按照構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)，從社會(huì)整體利益和人民長遠(yuǎn)利益出發(fā)，正確引導(dǎo)和處理各種社會(huì)矛盾，盡可能將社會(huì)轉(zhuǎn)型的代價(jià)降低到最低程度，使整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)與和諧，順利渡過社會(huì)發(fā)展的陣痛期。
(節(jié)選自《百科知識》)
A．許多國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是現(xiàn)代化引起不穩(wěn)定，現(xiàn)代化伴隨著風(fēng)險(xiǎn)，我國也不例外
B．我國正處在進(jìn)入社會(huì)結(jié)構(gòu)錯(cuò)動(dòng)、社會(huì)問題增多、社會(huì)秩序失范、社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)易發(fā)的時(shí)期
C．隨著我國社會(huì)矛盾的逐步蓄積，對社會(huì)結(jié)構(gòu)的巨大沖擊，無序的社會(huì)力量必然爆發(fā)出來
D．十幾年來，我國主要精力集中于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而忽略各種社會(huì)問題；只講效率而忽視公平
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什么是“和諧社會(huì)”社會(huì)學(xué)認(rèn)為，社會(huì)是由人群組成的一種特殊形態(tài)的群體形式，是相當(dāng)數(shù)量的人按照一定的規(guī)范發(fā)生相互聯(lián)系的生活共同體，它的特征之一是具有結(jié)構(gòu)性。而社會(huì)結(jié)構(gòu)是指社會(huì)系統(tǒng)的各組成部分或社會(huì)體系中諸要素之間比較持久、穩(wěn)定的相互聯(lián)系模式。只有社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生活的各個(gè)領(lǐng)域和部分都緊密聯(lián)系、互相協(xié)調(diào)，整個(gè)社會(huì)才能始終保持有序和諧的狀態(tài)。所以，“和諧社會(huì)”就是說社會(huì)系統(tǒng)中的各個(gè)部分、各種要素處于一種相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)。“和諧社會(huì)”實(shí)際上是一種整體性思考問題的觀點(diǎn)，要求我們在把工作視野拓展到政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各個(gè)方面，運(yùn)用政策、法律、經(jīng)濟(jì)、行政等多種手段，統(tǒng)籌各種社會(huì)資源，綜合解決社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展問題。著名的政治學(xué)家亨庭頓關(guān)于現(xiàn)代化引起不穩(wěn)定，現(xiàn)代化伴隨著風(fēng)險(xiǎn)的觀點(diǎn)已經(jīng)得到了許多國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的驗(yàn)證。即現(xiàn)代化起飛的時(shí)期(從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)過渡時(shí)期)，是進(jìn)入社會(huì)結(jié)構(gòu)錯(cuò)動(dòng)、社會(huì)問題增多、社會(huì)秩序失范、社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)易發(fā)的時(shí)期。我國社會(huì)轉(zhuǎn)型正面臨關(guān)鍵的臨界點(diǎn)，即進(jìn)入了社會(huì)發(fā)展的矛盾凸顯時(shí)期，也就是社會(huì)失調(diào)時(shí)期。這種由社會(huì)結(jié)構(gòu)內(nèi)部不協(xié)調(diào)而產(chǎn)生的矛盾、沖突或人們的無序互動(dòng)導(dǎo)致的緊張狀態(tài)而產(chǎn)生的壓力．稱為社會(huì)張力。當(dāng)社會(huì)張力的能量逐步積蓄起來，會(huì)對社會(huì)結(jié)構(gòu)形成巨大的沖擊力，并在社會(huì)結(jié)構(gòu)最薄弱的環(huán)節(jié)釋放出來。而這種無序的社會(huì)力量的爆發(fā)就是社會(huì)危機(jī)或叫社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。
這十幾年是我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的時(shí)期，也是人民群眾得實(shí)惠最多的時(shí)期，但并不是各方面完全協(xié)調(diào)發(fā)展的時(shí)期。我們的主要精力一度集中在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，而忽略了各種社會(huì)問題。有的人在GDP崇拜下，只講效率而忽視了公平，使社會(huì)問題有積壓、增多的趨勢，甚至以犧牲一個(gè)階層(群體)的利益去滿足另一個(gè)階層(群體)的利益，形成了諸多社會(huì)不穩(wěn)定因素，使社會(huì)運(yùn)行不順暢。正是在這種社會(huì)背景下，提出了“和諧社會(huì)”的問題。
要建設(shè)和諧社會(huì)，自然地涉及作為執(zhí)政黨解決這些社會(huì)問題的能力。提高我們黨的執(zhí)政能力，就必須提高我們黨整合社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)利益、社會(huì)關(guān)系等能力。因此，作為社會(huì)主義國家的執(zhí)政黨，必須按照構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)，從社會(huì)整體利益和人民長遠(yuǎn)利益出發(fā)，正確引導(dǎo)和處理各種社會(huì)矛盾，盡可能將社會(huì)轉(zhuǎn)型的代價(jià)降低到最低程度，使整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)與和諧，順利渡過社會(huì)發(fā)展的陣痛期。
(節(jié)選自《百科知識》)
A．和諧社會(huì)是指相當(dāng)數(shù)量的人按照～定的規(guī)范發(fā)生相互聯(lián)系的生活共同體
B．和諧社會(huì)是指社會(huì)各領(lǐng)域和部分都緊密聯(lián)系、互相協(xié)調(diào)、構(gòu)成有序和諧的狀態(tài)
C．和諧社會(huì)是說社會(huì)系統(tǒng)中的各個(gè)部分、各種要素處于一種相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)
D．和諧社會(huì)也是一種整體性思考問題的觀點(diǎn)，它要求兼顧各方，運(yùn)籌得當(dāng)，協(xié)調(diào)發(fā)展
有人認(rèn)為，攝取充足的維生素和改善機(jī)體免疫力以防止輻射對機(jī)體的損害是可以達(dá)到長壽的目的的。這種看法并沒有錯(cuò)，但專業(yè)人員認(rèn)為太過于樂觀。
當(dāng)我們的細(xì)胞把氧氣和食物轉(zhuǎn)化成化學(xué)能量時(shí)，我們的身體每時(shí)每刻都在產(chǎn)生自由基。自由基能損害DNA和細(xì)胞膜，這種傷害可導(dǎo)致衰老。當(dāng)然，很多生物都有天然抗氧化劑和酶，它們可以阻止自由基的產(chǎn)生。補(bǔ)充抗氧化劑維生素或模擬抗氧化酶的藥物可能會(huì)延緩衰老。其實(shí)，這只是一種理論，而在這種理論的鼓噪下，樂開了懷的是一些廠家和商人。君不見眼下消費(fèi)者的鈔票正在大把大把地流入生產(chǎn)維生素和抗衰老補(bǔ)充劑廠商的腰包。
事情的真相是，無論我們多么努力，都絕不可能消除體內(nèi)所有的自由基。而且，如果能消除所有的自由基，事情又向另外一種不利于人體健康的方向發(fā)展。因?yàn)?，我們的機(jī)體需要一定數(shù)量的自由基來維持自身的免疫系統(tǒng)。此外，在千百萬年的自然進(jìn)化中，我們身體內(nèi)在的防御自由基的免疫系統(tǒng)也許進(jìn)化得天衣無縫，所以基本上難以接受改進(jìn)。例如，催化清除劑EUK～8和EUK一134可能幫助短命的線蟲增強(qiáng)脆弱的免疫力，但是對于人來說卻毫無用處。這些催化清除劑對果蠅的免疫系統(tǒng)也不起作用。
也有事實(shí)表明，促進(jìn)免疫系統(tǒng)清除自由基對提高壽命并非是至關(guān)重要的。對生物體的免疫起重要促進(jìn)作用的有兩種酶，它們是超氧化物歧化酶和過氧化氫酶。實(shí)驗(yàn)證明，經(jīng)遺傳工程改造的果蠅能產(chǎn)生較多的這兩種酶，因此它們的壽命比一般果蠅要延長l0%。但是，也不完全是這樣。有些遺傳工程改造的果蠅盡管能產(chǎn)生較多的這兩種酶，但它們的壽命甚至比普通果蠅還要短，其中的原理尚不清楚。
不過，如果對人進(jìn)行同樣的基因工程改造，使超氧化物歧化酶產(chǎn)生增多，那么對于人來說并非幸福，而只是一種災(zāi)難。這種過多的酶不僅不能促使人長壽，而且會(huì)導(dǎo)致一種嚴(yán)重的神經(jīng)疾病一肌萎縮性側(cè)索硬化癥。
所以，改善免疫力和攝取維生素也并非是科學(xué)對我們延年益壽的有效承諾。
A．文字上有其合理的因素，有其成立的理由，但實(shí)踐上行不通
B．是一種研究領(lǐng)域的假設(shè)和推理，實(shí)際工作中并非如此
C．言之有理，自成體系，指導(dǎo)實(shí)踐的真理
D．依據(jù)科學(xué)研究衍生的某種設(shè)想，實(shí)踐難以證明
有人認(rèn)為，攝取充足的維生素和改善機(jī)體免疫力以防止輻射對機(jī)體的損害是可以達(dá)到長壽的目的的。這種看法并沒有錯(cuò)，但專業(yè)人員認(rèn)為太過于樂觀。
當(dāng)我們的細(xì)胞把氧氣和食物轉(zhuǎn)化成化學(xué)能量時(shí)，我們的身體每時(shí)每刻都在產(chǎn)生自由基。自由基能損害DNA和細(xì)胞膜，這種傷害可導(dǎo)致衰老。當(dāng)然，很多生物都有天然抗氧化劑和酶，它們可以阻止自由基的產(chǎn)生。補(bǔ)充抗氧化劑維生素或模擬抗氧化酶的藥物可能會(huì)延緩衰老。其實(shí)，這只是一種理論，而在這種理論的鼓噪下，樂開了懷的是一些廠家和商人。君不見眼下消費(fèi)者的鈔票正在大把大把地流入生產(chǎn)維生素和抗衰老補(bǔ)充劑廠商的腰包。
事情的真相是，無論我們多么努力，都絕不可能消除體內(nèi)所有的自由基。而且，如果能消除所有的自由基，事情又向另外一種不利于人體健康的方向發(fā)展。因?yàn)椋覀兊臋C(jī)體需要一定數(shù)量的自由基來維持自身的免疫系統(tǒng)。此外，在千百萬年的自然進(jìn)化中，我們身體內(nèi)在的防御自由基的免疫系統(tǒng)也許進(jìn)化得天衣無縫，所以基本上難以接受改進(jìn)。例如，催化清除劑EUK～8和EUK一134可能幫助短命的線蟲增強(qiáng)脆弱的免疫力，但是對于人來說卻毫無用處。這些催化清除劑對果蠅的免疫系統(tǒng)也不起作用。
也有事實(shí)表明，促進(jìn)免疫系統(tǒng)清除自由基對提高壽命并非是至關(guān)重要的。對生物體的免疫起重要促進(jìn)作用的有兩種酶，它們是超氧化物歧化酶和過氧化氫酶。實(shí)驗(yàn)證明，經(jīng)遺傳工程改造的果蠅能產(chǎn)生較多的這兩種酶，因此它們的壽命比一般果蠅要延長l0%。但是，也不完全是這樣。有些遺傳工程改造的果蠅盡管能產(chǎn)生較多的這兩種酶，但它們的壽命甚至比普通果蠅還要短，其中的原理尚不清楚。
不過，如果對人進(jìn)行同樣的基因工程改造，使超氧化物歧化酶產(chǎn)生增多，那么對于人來說并非幸福，而只是一種災(zāi)難。這種過多的酶不僅不能促使人長壽，而且會(huì)導(dǎo)致一種嚴(yán)重的神經(jīng)疾病一肌萎縮性側(cè)索硬化癥。
所以，改善免疫力和攝取維生素也并非是科學(xué)對我們延年益壽的有效承諾。
A．人體在新陳代謝過程中產(chǎn)生的自由基會(huì)傷害DNA和細(xì)胞膜，從而導(dǎo)致人的衰老
B．阻止自由基產(chǎn)生的唯一方法是補(bǔ)充帶有天然抗氧化劑和酶的生物
C．人體的自由基，并非清除得越多越好
D．我們的機(jī)體需要一定數(shù)量的自由基來維持自身的免疫系統(tǒng)
最新試題
細(xì)胞外壁缺損在醫(yī)學(xué)上稱為缺壁型或L型菌，稱其為L型是由于該型菌最早發(fā)現(xiàn)于Lister研究所。以青霉素治療金黃色葡萄球菌為例，在劑量充足、作用時(shí)間充分時(shí)，葡萄球菌因其細(xì)胞壁合成嚴(yán)重受阻，以致不能繁殖而死亡；若抗生素劑量不足或療程太短，葡萄球菌中有部分耐力強(qiáng)者，可以胞壁缺損形式保存下來，這種細(xì)胞稱為金黃色葡萄球菌L型。這些“體無完膚”的病菌依然可以繁衍后代，而且遲早還會(huì)修復(fù)成原先的病菌。事實(shí)上，凡是妨礙細(xì)胞合成的因子，均可導(dǎo)致出現(xiàn)L型，常見的物理、化學(xué)、生物因子有抗生素、溶菌酶、補(bǔ)體、抗體、膽液等。各種病菌均可以以L型形式殘存下來。對文中“體無完膚”的含義，理解正確的一項(xiàng)是（）。
文中的“我”請求母親，不要讓乞丐搬磚頭了．母親卻說“對乞丐來說，搬和不搬可就大不相同了”。母親這句話的意思是什么？
“看著人類這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會(huì)竊笑——就像母親面對無知的孩子那樣的笑”中“這種狂妄的表現(xiàn)”指的是什么？“竊笑”的依據(jù)是什么？
聲音一般都是用“聽”來形容，文章第一段作者用“細(xì)心地想著植物突破土地，在陽光下成長的聲音”，這里為什么用“想著”？
文章最后一段，作者說“交出去的鑰匙上像是綴滿了珠鉆，而它們卻是我在這人生旅途上奔波時(shí)的汗滴與淚滴”。作者想要表達(dá)什么？談?wù)勀愕目捶ā?/p>
中國詠花詩詞的歷史認(rèn)識價(jià)值和藝術(shù)審美價(jià)值是不容忽視的。它通過人們對花卉的審美態(tài)度和欣賞情調(diào)，曲折地反映了人的種種處境和對生活的理解。我們在閱讀鑒賞詠花詩詞的同時(shí)，考慮歷代詩人、詞人的不同的創(chuàng)作心態(tài)以及與之相適應(yīng)的藝術(shù)境界，是很有趣味的，這對我們的鑒賞活動(dòng)也頗有益。根據(jù)這段文字．“趣味”是指（）。
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中國歷代異常發(fā)達(dá)的政治哲學(xué)和歷史哲學(xué)早就無數(shù)次告誡世人：權(quán)力的私有及其El益專橫，只能導(dǎo)致萬民涂炭、王朝崩潰的慘禍。但是由于所有這些深痛剖析永遠(yuǎn)難以進(jìn)人法律層面而成為制約統(tǒng)治權(quán)力的剛性力量，所以它們只能轉(zhuǎn)而定型為一種“代償”方式，即思辨、文學(xué)和倫理等領(lǐng)域中的深深涵詠和喟嘆。因此，在中晚唐開端的中國皇權(quán)社會(huì)后期文化中，以李商隱等人的作品為代表，不僅“詠史”之作數(shù)量日益龐大，而且諸多經(jīng)典之作極其警策，具有空前沉郁的歷史悲劇感。對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。
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請概括作者想要表達(dá)的中心思想。