A.共同維護(hù)病人利益和社會(huì)公益
B.彼此平等，互相尊重
C.彼此獨(dú)立，互不干涉
D.彼此信任、互相協(xié)作和監(jiān)督
E.互相學(xué)習(xí)、共同提高和發(fā)揮優(yōu)勢(shì)
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A.努力使病人受益（有助益）
B.努力預(yù)防和減少難以避免的傷害
C.對(duì)利害得失全面權(quán)衡
D.造成有意傷害時(shí)主動(dòng)積極賠償
E.關(guān)心病人的客觀利益和主觀利益
A.根據(jù)病情作相應(yīng)檢查
B.根據(jù)病情作相應(yīng)治療
C.根據(jù)病情給予止痛手段
D.病人受益而不給他人太大傷害
E.病人患癌癥而到了晚期時(shí)告知他本人
A.享有自主權(quán)
B.享有知情同意權(quán)
C.享有保密和隱私權(quán)
D.享有基本的醫(yī)療權(quán)
E.享有參與治療權(quán)
A、孫思邈
B、張仲景
C、李時(shí)珍
D、龔延賢
E、喻昌
A.專業(yè)技能素質(zhì)和人文素質(zhì)
B.醫(yī)學(xué)道德素質(zhì)和人文素質(zhì)
C.專業(yè)技能素質(zhì)和醫(yī)學(xué)道德素質(zhì)
D.醫(yī)學(xué)理論素質(zhì)和醫(yī)學(xué)技能素質(zhì)
E.醫(yī)學(xué)道德素質(zhì)和醫(yī)學(xué)法學(xué)素質(zhì)
最新試題
社會(huì)輿論是醫(yī)德評(píng)價(jià)的重要方式之一，下列除哪一項(xiàng)之外，都是可取的（）。
世界上最早對(duì)人體實(shí)驗(yàn)制定基本國(guó)際準(zhǔn)則的醫(yī)德文獻(xiàn)是（）
主動(dòng)安樂(lè)死是指（）。
相傳張仲景在50歲左右的時(shí)候，曾擔(dān)任過(guò)湖南長(zhǎng)沙的太守。在這個(gè)時(shí)期內(nèi)，他始終沒(méi)有忘記自己是一個(gè)醫(yī)生，仍然積極地為百姓診治疾病。按照當(dāng)時(shí)封建制度的規(guī)定，太守是不允許進(jìn)入民間屋舍的，更不能私下隨便給病人看病。為了能及時(shí)搶救病人，他想出了個(gè)主意，每逢初一和十五兩天，便大開(kāi)衙門(mén)，不問(wèn)政事，讓有病的群眾進(jìn)來(lái)，他坐在公堂上給病人治病。時(shí)間長(zhǎng)了，形成了慣例，每逢初一，十五的日子，各方病人都聚集在衙門(mén)前候診，始被人稱為"坐堂大夫"。以后中藥鋪皆以"堂"為名，原因據(jù)說(shuō)就在這里。張仲景去世后，長(zhǎng)沙百姓在迎盤(pán)街修建了張公四祠，以表達(dá)人們對(duì)他的愛(ài)戴和懷念。這個(gè)案例反映的醫(yī)德思想是（）
臨終關(guān)懷的倫理意義表現(xiàn)在（）
依評(píng)價(jià)主體的不同。醫(yī)德評(píng)價(jià)可分為兩種，它們是（）
不屬于病人的權(quán)利是（）
體現(xiàn)醫(yī)師克已美德的做法是（）。
我國(guó)社會(huì)主義醫(yī)德原則確立的時(shí)間是（）
是指通過(guò)基因水平的操縱而達(dá)到治療或預(yù)防疾病的療法（）