A.無損傷
B.盡可能避免身體方面的傷害
C.盡可能避免生理方面的傷害
D.盡可能避免心理方面的傷害
E.避免道德傷害
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A、《赫爾辛基宣言》
B、《日內瓦宣言》
C、《東京宣言》
D、《夏威夷宣言》
E、《悉尼宣言》
A.邁蒙尼提斯
B.帕茨瓦爾
C.阿維森納
D.希波克拉底
E.胡佛蘭德
A.當代醫(yī)學科學研究和創(chuàng)新帶來了醫(yī)學的進步
B.當代醫(yī)學科學研究和創(chuàng)新帶來了道德的退步
C.當代醫(yī)學科學研究和創(chuàng)新促進了人類健康
D.當代醫(yī)學科學研究和創(chuàng)新可能用于危害人類健康
E.當代醫(yī)學科學研究和創(chuàng)新既有促進人類健康的價值又有用于危害人類健康的可能
A.義務論
B.公益論
C.公平理論
D.生命道德理論
E.生命科學
A.報告護士長,立即調換藥品,并向患者致歉
B.通知患者,請求諒解
C.不讓任何人知道,神不知鬼不覺,僥幸心理
D.只報告護士長,不調換藥品
E.不報告護士長,也不調換藥品
最新試題
詳細向患者講清配合治療的必要性,以獲得患者與醫(yī)師的合作是()。
醫(yī)務人員根據確定的醫(yī)學行為目標,擬定多個診療方案,然后從中選出達到最佳診療效果的方案是()
反映出醫(yī)學科研的社會性()。
臨床醫(yī)學研究中的知情同意原則()
近代社會以來,使醫(yī)醫(yī)關系發(fā)生重大變化的主要因素是()
近代醫(yī)患關系特點()。
古代醫(yī)患關系特點()。
"醫(yī)方是一種專家形象,在雙方關系中居于完全主動地位;而患者對醫(yī)學知識一知半解、甚至一無所知,處于被動地位,完全聽命于醫(yī)方發(fā)出的指令"反映的是()的醫(yī)患關系。
生物-心理-社會醫(yī)學模式的基本觀點是()。
在"身體發(fā)膚,受之父母,不可毀傷"的忠孝觀念之下,古代中國人反對尸體解剖,把尸體解剖視為不孝、不仁、不義的不道德行為,甚至是戮尸之罪,要繩之以法。這說明中國傳統(tǒng)醫(yī)學倫理具有()的局限性