A.只要檢查目的明確，無需說服解釋
B.使病人知情同意，要告知病人（或家屬），尊重被檢者
C.只要有益于治療，醫(yī)生可以做出決定
D.向病人解釋清楚檢查的危險(xiǎn)性
E.因治病需要，無需向病人說明檢查項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)
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A.對(duì)受試者的負(fù)擔(dān)不可以過分強(qiáng)調(diào)
B.對(duì)受試者的受益要放在首要位置考慮
C.對(duì)受試者的負(fù)擔(dān)和受益要公平分配
D.需要特別關(guān)照參加試驗(yàn)的重點(diǎn)人群的利益
E.對(duì)參加試驗(yàn)的弱勢人群的權(quán)益可以不必太考慮
A.患者不愿讓他人知道的變態(tài)心理，要求絕對(duì)保密
B.患者不愿讓他人知道的個(gè)人行為，要求絕對(duì)保密
C.患者不愿讓他人知道的家庭生活，要求絕對(duì)保密
D.患者不愿讓他人知道的不良診斷，要求絕對(duì)保密
E.患者不愿讓他人知道的艾滋病病情，要求絕對(duì)保密
A.醫(yī)生的權(quán)利
B.醫(yī)院院長的權(quán)利
C.護(hù)士的權(quán)利
D.患者的權(quán)利
E.家屬的權(quán)利
A.學(xué)習(xí)醫(yī)德理論知識(shí)
B.在醫(yī)療衛(wèi)生保健實(shí)踐中修養(yǎng)
C.有的放矢
D.持之以恒
E.追求慎獨(dú)
A.英國
B.法國
C.意大利
D.美國
E.中國
最新試題
臨終關(guān)懷的倫理意義表現(xiàn)在（）
相傳張仲景在50歲左右的時(shí)候，曾擔(dān)任過湖南長沙的太守。在這個(gè)時(shí)期內(nèi)，他始終沒有忘記自己是一個(gè)醫(yī)生，仍然積極地為百姓診治疾病。按照當(dāng)時(shí)封建制度的規(guī)定，太守是不允許進(jìn)入民間屋舍的，更不能私下隨便給病人看病。為了能及時(shí)搶救病人，他想出了個(gè)主意，每逢初一和十五兩天，便大開衙門，不問政事，讓有病的群眾進(jìn)來，他坐在公堂上給病人治病。時(shí)間長了，形成了慣例，每逢初一，十五的日子，各方病人都聚集在衙門前候診，始被人稱為"坐堂大夫"。以后中藥鋪皆以"堂"為名，原因據(jù)說就在這里。張仲景去世后，長沙百姓在迎盤街修建了張公四祠，以表達(dá)人們對(duì)他的愛戴和懷念。這個(gè)案例反映的醫(yī)德思想是（）
某中年男患者因心臟病發(fā)作被送到急診室。癥狀及檢查結(jié)果均明確提示心肌梗死?；颊吆芮逍眩芙^住院，堅(jiān)持要回家。此時(shí)醫(yī)生應(yīng)該（）
我國提出建立醫(yī)院倫理委員會(huì)的主張是哪一年代（）
是指通過基因水平的操縱而達(dá)到治療或預(yù)防疾病的療法（）
社會(huì)輿論是醫(yī)德評(píng)價(jià)的重要方式之一，下列除哪一項(xiàng)之外，都是可取的（）。
以病人為中心的管理理念以下說法不妥的是（）。
整體護(hù)理具有如下意義，但不包括（）。
世界上最早對(duì)人體實(shí)驗(yàn)制定基本國際準(zhǔn)則的醫(yī)德文獻(xiàn)是（）
何年通過的“夏威夷宣言”明確規(guī)定了對(duì)待精神病人的倫理原則（）