A.僅從個人興趣或追逐個人利益出發(fā)選擇研究課題是不道德的
B.居里夫人把氯化鐳包在自己的前臂上觀察鐳對人的皮膚的燒傷狀況,表現(xiàn)了崇高的道德
C.由個人完成發(fā)明創(chuàng)造的時代,已經(jīng)同愛迪生一去不復(fù)返了
D.1969年至1981年的12年間,年輕的心臟病研究者約翰·達西博士共編造假論文100篇以上
E.尸體解剖有利于醫(yī)學(xué)的發(fā)展和總結(jié)醫(yī)療經(jīng)驗
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A.醫(yī)學(xué)倫理決策
B.醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)
C.醫(yī)學(xué)倫理難題
D.醫(yī)學(xué)道德教育
A.受到基督教倫理思想的影響
B.受到封建倫理糟粕的影響
C.受道教天道承負,因果報應(yīng)思想的影響
D.受佛教倫理思想的消極影響
A.最高境界
B.基本境界
C.最低境界
D.不道德境界
A.仁慈
B.嚴謹
C.公正
D.節(jié)操
A.應(yīng)堅持治療與預(yù)防相結(jié)合,以預(yù)防為主
B.應(yīng)堅持基礎(chǔ)與應(yīng)用相結(jié)合,以應(yīng)用為主
C.應(yīng)堅持城市與農(nóng)村相結(jié)合,以城市為主
D.應(yīng)堅持高技術(shù)與中、低技術(shù)相結(jié)合,以中、低技術(shù)為主
最新試題
近代社會以來,使醫(yī)醫(yī)關(guān)系發(fā)生重大變化的主要因素是()
違背嚴謹治學(xué)求是性原則()
醫(yī)學(xué)倫理難題的發(fā)生,從最終意義上看,是由于醫(yī)學(xué)倫理關(guān)系中()所決定的。
患者對經(jīng)治醫(yī)生不滿意時,可以重新選擇醫(yī)生屬于()。
在"身體發(fā)膚,受之父母,不可毀傷"的忠孝觀念之下,古代中國人反對尸體解剖,把尸體解剖視為不孝、不仁、不義的不道德行為,甚至是戮尸之罪,要繩之以法。這說明中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理具有()的局限性
體現(xiàn)不傷害原則的是()。
患者道德義務(wù)是()。
醫(yī)務(wù)人員的道德義務(wù)是()。
下列()不屬于衛(wèi)生保健資源在衛(wèi)生事業(yè)內(nèi)部進行分配的要求。
當醫(yī)務(wù)人員的利益與醫(yī)學(xué)界、服務(wù)對象以及整個社會等利益發(fā)生沖突而不能兩全的時候,醫(yī)務(wù)人員能夠無私利他、自我犧牲而絕不損人利己,使自己的無私利他、自我犧牲行為之和接近等于他的與醫(yī)學(xué)界、服務(wù)對象以及整個社會等利益發(fā)生沖突的行為之和,甚至在重大沖突時能夠犧牲生命這種醫(yī)德境界是()