A.名譽(yù)
B.動機(jī)
C.良心
D.效果
E.感覺
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A.治療疾病
B.延長生命
C.實(shí)現(xiàn)無苦而終
D.力求起死回生
E.促使生命早日結(jié)束
A.人權(quán)的一個基本組成部分
B.是人的自然權(quán)利
C.是人類的生存和延續(xù)所不可缺少的
D.在保護(hù)生殖權(quán)利與調(diào)節(jié)人口之間存在著矛盾
E.有悖于我國計劃生育原則
A.是人體實(shí)驗的重要方法
B.是對病人的一種欺騙
C.是違背人道主義原則的
D.是違背知情同意原則的
E.會損害受試者利益
A.人體實(shí)驗的危險應(yīng)該是很小的
B.人體實(shí)驗的危險不能超過實(shí)驗帶來的利益
C.人體實(shí)驗應(yīng)該是沒有風(fēng)險的
D.人體實(shí)驗應(yīng)該以不損害人們的健康為前提
E.人體實(shí)驗應(yīng)該預(yù)測到所有的風(fēng)險和預(yù)期的價值
A.《希波克拉底誓言》
B.《赫爾辛基宣言》
C.《紐倫堡法典》
D.《日內(nèi)瓦協(xié)議》
E.《東京宣言》
最新試題
在臨床醫(yī)學(xué)研究中,對受試者應(yīng)該做到的是()。
“醫(yī)乃仁術(shù)”是指()
現(xiàn)代臨終關(guān)懷事業(yè)的創(chuàng)始人是()。
1932年到1972年間,美國研究者隨訪了400名貧窮的身患梅毒的非裔美國黑人,以了解梅毒的發(fā)展過程。雖然當(dāng)時青霉素已經(jīng)普遍使用,而且價格并不昂貴,但是研究人并不對其采用青霉素治療,而是給予安慰劑,以觀察在不用藥物的情況下梅毒會如何發(fā)展。醫(yī)學(xué)倫理的角度,下列分析合理的是()
評價醫(yī)德行為善惡的根本標(biāo)準(zhǔn)是()。
本案評價醫(yī)生的醫(yī)學(xué)動機(jī)與手段哪一點(diǎn)是不相一致的()。
選擇器官移植受者的首位標(biāo)準(zhǔn)是()。
在第二次世界大戰(zhàn)期間,德國納粹和日本軍國主義者強(qiáng)行用戰(zhàn)俘、婦女、兒童和猶太人做醫(yī)學(xué)試驗。這一行為正確的倫理判斷是()
人體實(shí)驗()
在使用藥物進(jìn)行治療的過程中,醫(yī)生恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵ǎ?/p>