A.科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的力量是無窮的
B.道德在科學(xué)技術(shù)進(jìn)步面前是無能為力的
C.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展需要醫(yī)學(xué)道德把關(guān)
D.醫(yī)學(xué)道德制約了醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展
E.基因科學(xué)的發(fā)展是解決人類全部健康問題的根本
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A.倫理道德源自于創(chuàng)造者的靈感
B.倫理道德源自于人們的客觀實踐
C.倫理道德源自于神對創(chuàng)造者的啟示
D.倫理道德源自于創(chuàng)造者的感覺欲望
E.倫理道德源自于動物本能的直接延續(xù)
A.無人監(jiān)督時注意不違背醫(yī)德
B.別人無法監(jiān)督時注意不違背醫(yī)德
C.有錯誤思想干擾時注意加以抵制
D.堅持從小事上點點滴滴做起
E.堅持醫(yī)德修養(yǎng)的高度自覺性、堅定性、一貫性
A.醫(yī)德評價
B.醫(yī)德規(guī)范體系
C.醫(yī)德教育
D.醫(yī)德修養(yǎng)
E.以上都不是
A.病情嚴(yán)重的人
B.年齡大的患者
C.經(jīng)濟(jì)條件差的患者
D.生命質(zhì)量高、價值大的人
E.經(jīng)濟(jì)條件好的人
A.自愿捐獻(xiàn)
B.互換器官
C.器官買賣
D.強(qiáng)行摘取
E.其他途徑
最新試題
選擇器官移植受者的首位標(biāo)準(zhǔn)是()。
在社會和醫(yī)學(xué)實踐中爭議最大的是()。
生物醫(yī)學(xué)模式的基本點是()。
對該醫(yī)師的正確醫(yī)德評價應(yīng)為()。
由生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)為生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式,要求臨床醫(yī)師()。
在這個患者的治療中,哪一點最能體現(xiàn)醫(yī)師的美德()。
“醫(yī)乃仁術(shù)”是指()
醫(yī)德規(guī)范的本質(zhì)是指()
本案評價醫(yī)生的醫(yī)學(xué)動機(jī)與手段哪一點是不相一致的()。
扁鵲的醫(yī)學(xué)知識十分豐富,名聞天下。為了給百姓治病,他長期游歷在民間行醫(yī)。他每到一個地方,總是注意了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣和多發(fā)病、常見病。據(jù)記載,他路過趙國時作“帶下病”醫(yī)(婦產(chǎn)科醫(yī)生),路過周國時作耳目痹醫(yī)(五官科醫(yī)生),后來到秦國又為小兒醫(yī)(小兒科醫(yī)生)。為了方便群眾,他什么病都看,隨當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗而變,走到哪里,就滿足那里人民的需要,深受百姓的歡迎。這種"隨俗為變"反映的醫(yī)德思想是()