A.醫(yī)學倫理學的內容深刻反映時代的經濟、社會要求和醫(yī)學科學的發(fā)展和進步
B.古代醫(yī)者把尊重和保護病人的健康和生命作為自己的行為準則
C."普同一等"、"一視同仁"是古今中外醫(yī)學共有的倫理觀念
D.古代的醫(yī)德規(guī)范今天仍然有規(guī)范醫(yī)者的價值
E.醫(yī)學倫理學的思想內容是醫(yī)學實踐和科學進步提出的客觀要求
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A.臨床用藥
B.手術根治
C.康復評定與康復治療
D.保健體育
E.心理治療
A.尊重、理解、關心、幫助
B.由病人自己管理
C.由家屬照顧
D.嫌臟、嫌臭，漠不關心
E.埋怨患者，做了多次治療后，仍不能自理
A.用藥物來控制其情緒
B.物理治療
C.心理康復
D.職業(yè)康復
E.社會康復
A.該研究是為了增進醫(yī)學對人體的了解
B.該研究是當時戰(zhàn)爭時期的特殊需要
C.參加試驗的醫(yī)學工作者也是迫于無奈，不得已而為之
D.該行為違背了醫(yī)學科研的根本目的
E.該行為雖然偏離了醫(yī)學科研的正確方向，但也為醫(yī)學研究積累了一定的經驗
A.獻身醫(yī)學
B.造福人類
C.團結同道
D.合理保密
E.嚴謹治學
最新試題
目前，我國應用的死亡標準是（）。
扁鵲的醫(yī)學知識十分豐富，名聞天下。為了給百姓治病，他長期游歷在民間行醫(yī)。他每到一個地方，總是注意了解當地的風俗習慣和多發(fā)病、常見病。據記載，他路過趙國時作“帶下病”醫(yī)（婦產科醫(yī)生），路過周國時作耳目痹醫(yī)（五官科醫(yī)生），后來到秦國又為小兒醫(yī)（小兒科醫(yī)生）。為了方便群眾，他什么病都看，隨當地風俗而變，走到哪里，就滿足那里人民的需要，深受百姓的歡迎。這種"隨俗為變"反映的醫(yī)德思想是（）
1932年到1972年間，美國研究者隨訪了400名貧窮的身患梅毒的非裔美國黑人，以了解梅毒的發(fā)展過程。雖然當時青霉素已經普遍使用，而且價格并不昂貴，但是研究人并不對其采用青霉素治療，而是給予安慰劑，以觀察在不用藥物的情況下梅毒會如何發(fā)展。醫(yī)學倫理的角度，下列分析合理的是（）
生物醫(yī)學模式的基本點是（）。
在這個患者的治療中，哪一點最能體現(xiàn)醫(yī)師的美德（）。
醫(yī)學倫理學最突出的特征是（）。
在社會和醫(yī)學實踐中爭議最大的是（）。
為克服高科技應用于醫(yī)學服務所產生的負面影響，要求臨床醫(yī)師（）。
本案例患者上告法庭，最主要理由是（）。
該值班醫(yī)師出現(xiàn)過錯的根源在于（）。