A.民主制的核心精神是自由
B.雅典民主制度存在一定弊端
C.民主制度維護(hù)了公民權(quán)利
D.雅典民主制度缺乏法律基礎(chǔ)
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A.權(quán)力制約
B.公民意識(shí)
C.平民政治
D.法律至上
A.雅典民主政治的本質(zhì)
B.雅典民主政治所產(chǎn)生的弊端
C.雅典民主政治的短暫
D.雅典民主政治的形式及其產(chǎn)生的社會(huì)條件
A.權(quán)力制約
B.公民意識(shí)
C.平民政治
D.法律至上
A.強(qiáng)調(diào)了自然地理環(huán)境對(duì)文明的影響
B.希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致個(gè)人主義
C.希臘的地理環(huán)境是產(chǎn)生民主制度的根源
D.政治文明完全由自然地理環(huán)境左右
A.地理環(huán)境是雅典民主政治形成的直接和決定性的因素
B.地理環(huán)境與雅典民主政治的形成之間沒(méi)有任何聯(lián)系
C.雅典民主政治是經(jīng)濟(jì)、政治、歷史等因素綜合作用的結(jié)果
D.地理環(huán)境與雅典民主政治的形成沒(méi)有直接和必然的聯(lián)系
最新試題
《佛本生經(jīng)》保存了古代印度的眾多民間文學(xué)作品。主要內(nèi)容是佛的前生經(jīng)歷了無(wú)數(shù)曲折的事跡，投生了各類人物，遍歷世間百態(tài)，總稱?（）故事。
印度種性制度中，剎帝利是中產(chǎn)階級(jí)，主要從事工商業(yè)、手工業(yè)和農(nóng)業(yè)。
古羅馬的歷史分期是：約公元前8世紀(jì)—公元前509年是?（）時(shí)代。
古羅馬的歷史分期是：公元前30—476年是（）?時(shí)代。
烏夏勃提（Ushabti）意為“應(yīng)答者”，是古代埃及的一種隨葬俑，被認(rèn)為是死者的（）?，可以在末日審判之后在來(lái)世代替死者從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等工作。
奧古斯都在保持元老院形式上的最高財(cái)權(quán)的同時(shí)取得了實(shí)際上的最高財(cái)權(quán)。
城邦（polis）定義：是古希臘一種政治共同體，由一個(gè)中心?（）及其周圍鄉(xiāng)村?組成的國(guó)家。不同于現(xiàn)代國(guó)家觀念，現(xiàn)代國(guó)家四要素：領(lǐng)土、國(guó)民、政府、主權(quán)。
公元前18世紀(jì)，漢穆拉比的統(tǒng)治中心位于（）。
古埃及新王國(guó)法老拉美西斯二世于公元前1274年與赫梯王國(guó)之間進(jìn)行了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，名為卡迭什戰(zhàn)役。
公元前8世紀(jì)到公元前6世紀(jì)，城邦制度開始形成的地區(qū)在（）。