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B、仰韶文化
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D、遠古文化
A、陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作回歸自然，展示人性。
B、專業(yè)陶瓷藝術(shù)家的自覺藝術(shù)追求，體現(xiàn)為創(chuàng)作的個人化或私人化。
C、傳統(tǒng)精神與現(xiàn)代意識相互消長，現(xiàn)代藝術(shù)觀念和審美意識的融入，使中國陶瓷藝術(shù)發(fā)展出現(xiàn)新局面
D、以上說法都正確
最新試題
（）為中國影戲的傳播作出了貢獻。
在民族風格元素的選擇上，通常非常注重（）的使用。
清后期的竹刻作品，大都是低而淺的陽文或陰文，那是因為清后期刻竹者自己不能自畫自刻，須請畫家代為畫稿設(shè)計，刻與畫分離，刻竹者成為單純的刻工，只能在竹材的表面落刀做文章。
在圖形設(shè)計中要對傳統(tǒng)藝術(shù)元素加以提煉、運用與創(chuàng)新。
對于民族風格元素的特點，以下說法不正確的是（）。
“青篦扇”所用竹絲僅一毫米寬，能編出層次分明的圖案，扇面質(zhì)薄如絹，柔似綢，平滑如鏡，如同錦緞一般有光澤。
古人比喻某件東西珍貴會說：“貴為篋笥之珍”意思是壓箱底的寶貝，篋笥指的是儲物用的竹編容器。
在戲曲臉譜與民間美術(shù)的關(guān)系中，民間美術(shù)中的（）都有戲曲人物形象。
至今（）臉譜是戲曲舞臺上臉譜最多、最完整的臉譜體系。
上個世紀80年代，在湖北江陵的戰(zhàn)國楚墓出土了一把竹編古扇，扇面略近梯形，做工十分規(guī)整，是一件技藝超高的竹編工藝品。這種古扇又名便面，靠近手柄一側(cè)有兩個長方形小孔，可以（）。