A.唐太宗
B.唐玄宗
C.秦始皇
D.漢武帝
广告位招租 联系QQ:5245112(WX同号)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、“愛敬盡于其事親,而德教加于百姓,刑于四海”
B、諸侯之“孝”要求“在上不驕,高而不危,制節(jié)謹度,滿而不溢”
C、“非法不言,非道不行,口無擇言,身無擇行”
D、“忠順事上,保祿位,守祭祀”;
A、“人之行,莫大于孝”
B、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
C、父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶
D、弟子入則孝,出則悌。
A.居則致其敬
B.養(yǎng)則致其樂
C.病則致其憂
D.喪則致其哀
A.圣治章
B.喪親章
C.感應(yīng)章
D.廣揚名章
A.開宗明義
B.天子章
C.四刑章
D.三才章
最新試題
杜甫經(jīng)歷過安史之亂,而高適沒有經(jīng)歷過。
敦煌寫卷有別集、總集、單篇文本,文獻價值頗大。
韓愈古文中,被稱作“昌黎序文第一首”的是()。
贈序文是文體的一種,是基于臨別贈言而產(chǎn)生的文體。
韓愈的古文寫作與詩歌抑揚,喜歡運用生僻字句,創(chuàng)新語匯。
80年代以來,對于敦煌俗文學(xué)作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標準,可以按照表演藝術(shù)形式劃分。
“沉郁頓挫”一詞出自()的《進雕賦表》。
韓愈主張“氣盛言宜”,重視文氣,體現(xiàn)在句式上則多用重復(fù)、排比、對仗等。
“旗亭畫壁”說的是王昌齡的故事。
永明體之后,文學(xué)擺脫與音樂的糾纏,走向獨立。