單項(xiàng)選擇題“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也立身行道,揚(yáng)名于后世,以顯父母,孝之終也夫孝,始于事親,中于事君,終于立身”出自()
A.開宗明義章
B.三才章
C.孝治章
D.圣治章
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1.單項(xiàng)選擇題清代紀(jì)昀在《四庫全書總目》中指出,《孝經(jīng)》一書是()所著
A.孔子
B.孔子七十子之徒
C.邢昺疏
D.陳孝道
2.單項(xiàng)選擇題《孝經(jīng)》成書于()
A.春秋時(shí)期
B.戰(zhàn)國時(shí)期
C.秦漢之際
D.東漢初年
3.單項(xiàng)選擇題《孝經(jīng)》把道德規(guī)范與法律(刑律)聯(lián)系起來,認(rèn)為“”,提出要借用國家法律的權(quán)威,維護(hù)其宗法關(guān)系和道德秩序。()
A、五刑之屬三千,而罪莫大于不孝
B、為之棺槨衣衾而舉之,陳其簠簋而哀戚之
C、愛親者,不敢惡于人;敬親者,不敢慢于人
D、君子之教以孝也,非家至而日見之也
4.單項(xiàng)選擇題“在上不驕,高而不危,制節(jié)謹(jǐn)度,滿而不溢”是指對哪一個(gè)階層孝的要求()
A、天子
B、諸侯
C、卿大夫
D、士
5.單項(xiàng)選擇題“《詩》云:‘淑人君子,其儀不忒’?!背鲎浴缎⒔?jīng)》哪一章?()
A、第一章開宗明義章
B、第三章諸侯章
C、第九章圣治章
D、第十一章五刑章
最新試題
80年代以來,對于敦煌俗文學(xué)作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標(biāo)準(zhǔn),可以按照表演藝術(shù)形式劃分。
題型:判斷題
古文運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)“道”的作用影響了作家個(gè)性的發(fā)揮是古文運(yùn)動(dòng)的弊端之一。
題型:判斷題
“旗亭畫壁”說的是王昌齡的故事。
題型:判斷題
敦煌寫卷有別集、總集、單篇文本,文獻(xiàn)價(jià)值頗大。
題型:判斷題
韓愈主張“氣盛言宜”,重視文氣,體現(xiàn)在句式上則多用重復(fù)、排比、對仗等。
題型:判斷題
韓愈等人倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想和推動(dòng)力量是中唐時(shí)期高漲的儒學(xué)復(fù)古思潮。
題型:判斷題
敦煌遺書由道士王圓箓1900年在莫高窟第17窟發(fā)現(xiàn)。
題型:判斷題
永明體之后,文學(xué)擺脫與音樂的糾纏,走向獨(dú)立。
題型:判斷題
變文的內(nèi)容包括佛經(jīng)故事、歷史故事、民間傳說、社會(huì)時(shí)事幾類。
題型:判斷題
杜牧的詩歌以愛情詩和詠史詩成就最高。
題型:判斷題