A.《紐倫堡法典》
B.《赫爾辛基宣言》
C.《希波克拉底誓言》
D.《大醫(yī)精誠》
E.《傷寒雜病論》
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D.《大醫(yī)精誠》
E.《傷寒雜病論》
A.醫(yī)患雙方不是雙向作用，而是醫(yī)生對病人單向發(fā)生作用
B.醫(yī)患雙方在醫(yī)療活動中都是主動的，醫(yī)生有權(quán)威性，充當(dāng)指導(dǎo)者
C.醫(yī)生和病人具有近似同等的權(quán)利
D.長期慢性病人已具有一定醫(yī)學(xué)科學(xué)知識水平
E.急性病人或雖病情較重但他們頭腦是清醒的
A.醫(yī)患雙方不是雙向作用，而是醫(yī)生對病人單向發(fā)生作用
B.醫(yī)患雙方在醫(yī)療活動中都是主動的，醫(yī)生有權(quán)威性，充當(dāng)指導(dǎo)者
C.醫(yī)生和病人具有近似同等的權(quán)利
D.長期慢性病人已具有一定醫(yī)學(xué)科學(xué)知識水平
E.急性病人或雖病情較重但他們頭腦是清醒的
A.基于個人自主意愿捐出血液、血漿或細(xì)胞成分
B.不接受任何報酬
C.給予獻(xiàn)血者小紀(jì)念品、點心和報銷直接交通費用是符合自愿無償獻(xiàn)血原則的
D.獻(xiàn)血者捐獻(xiàn)血液或血液成分和輸血服務(wù)機(jī)構(gòu)合法使用其血液均應(yīng)征得獻(xiàn)血者的知情同意
E.以上都正確
A.行善原則與人體實驗是相矛盾的
B.行善原則是指為了病人的利益應(yīng)施加的好處
C.行善原則要求醫(yī)務(wù)人員不傷害病人，而且要促進(jìn)他們的健康和幸福
D.行善原則比不傷害原則更加廣泛
E.行善原則要求醫(yī)務(wù)人員權(quán)衡利害，使行動能夠得到最大可能的益處而帶來最小可能的危害
最新試題
共同參與型適用的病人是（）。
輸血治療的惟一依據(jù)是（）。
獻(xiàn)血和輸血的倫理規(guī)范，最初版本于（）在加拿大蒙特利爾的國際輸血協(xié)會第16屆大會上通過。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的公正原則，是指（）。
下列哪一個不是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的理論基礎(chǔ)（）。
對道德語言即道德概念和判斷研究的科學(xué)叫（）。
為安全，臨床醫(yī)生對需要輸血的病人應(yīng)做的工作是（）。
指導(dǎo)合作型的特點是（）。
血站是公益機(jī)構(gòu)，體現(xiàn)人類或社會成員之間的互助團(tuán)結(jié)，以解除患者的病痛，恢復(fù)患者的健康。這是獻(xiàn)血的（）。
根據(jù)醫(yī)患關(guān)系的特點，患者處于脆弱和依賴的特殊的地位，醫(yī)患關(guān)系是一種比較親密或親近的關(guān)系，患者的求醫(yī)行為不言而喻地隱含著對醫(yī)生的信任。因此，醫(yī)患關(guān)系被視為一種（）。