A.神形兼?zhèn)?，重墨在?br />
B.反映現(xiàn)實(shí)，針砭時(shí)弊
C.不求形似，聊以自?shī)?br />
D.關(guān)注技法，勝于求真
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A.師自然
B.師古人
C.師造化
D.師心
A.創(chuàng)立了人物畫(huà)派
B.使繪畫(huà)走入皇室
C.使繪畫(huà)擺脫了對(duì)文學(xué)的依附地位
D.使繪畫(huà)用以描述事件情節(jié)
A.色彩的運(yùn)用
B.透視
C.真實(shí)
D.傳神
A.初創(chuàng)
B.繁榮
C.衰敗
D.A和B和C
A.《墨蝦》
B.《墨竹》
C.既反對(duì)媚俗，又反對(duì)欺世
最新試題
張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》中，說(shuō)顧愷之的筆法特點(diǎn)是和陸探微一樣的“密體”，其特點(diǎn)包括（）。
唐代是題畫(huà)詩(shī)發(fā)展的第一個(gè)高峰期，李白、杜甫、白居易、元稹等詩(shī)家都有著名的題畫(huà)詩(shī)留存，其中（）是杜甫的名篇。
倪瓚所言“寫(xiě)胸中逸氣”，突出強(qiáng)調(diào)了繪畫(huà)所具有的情感宣泄功能大于為物象造型的追求。
趙孟頫繪畫(huà)理論中，對(duì)“古意”的追求有明確的針對(duì)性和指向性，對(duì)于人物畫(huà)來(lái)說(shuō)，“古意”之古在宋。
“緊勁聯(lián)綿，循環(huán)超乎，調(diào)格逸易，風(fēng)趨電疾，意存筆先，畫(huà)盡意在，所以全神氣”是張彥遠(yuǎn)對(duì)（）的用筆特征的描述。
《歷代名畫(huà)記》雖然在開(kāi)篇仍然強(qiáng)調(diào)“成教化、助人倫”，但實(shí)際是否定繪畫(huà)的教化功能的。
朱景玄《唐朝名畫(huà)錄》中所列神妙能三品畫(huà)家，都是以“常法”“本法”作畫(huà)的職業(yè)畫(huà)家。
《畫(huà)鑒》中，關(guān)于看畫(huà)者的身份，湯垕作了（）的區(qū)分。
《宣和畫(huà)譜》中，列入“人物門(mén)”的畫(huà)家有（）。
郭熙山水畫(huà)中有一種皴法具有獨(dú)特性，那便是（）。