A.尉遲乙僧
B.王玄策
C.金剛?cè)?br />
D.曹霸
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A.韋偃
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A.《梅花山茶雪雀圖》
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D.《臨韋偃放牧圖》
A.太宗
B.高宗
C.玄宗
D.熹宗
A.閻立本
B.吳道子
C.周昉
D.張萱
A.疏體山水
B.吳帶當(dāng)風(fēng)
C.吳家樣
D.吳衣出水
最新試題
以郭熙為代表的北宋中期山水畫(huà)的發(fā)展,與神宗皇帝對(duì)李成平遠(yuǎn)之景的推崇和喜愛(ài)關(guān)系密切。
()體現(xiàn)了北宋郭熙、郭思父子二人的共同的山水畫(huà)創(chuàng)作思想。
《歷代名畫(huà)記》“論顧陸張吳用筆”中,以吳道子“授筆法于()”的事實(shí)為例,印證“書(shū)畫(huà)用筆同矣”。
以下博物館與書(shū)法有密切關(guān)系的是()。
唐代張懷瓘是第一個(gè)用“逸品”概念來(lái)品評(píng)藝術(shù)的。
以下內(nèi)容可以在題款中出現(xiàn)的有()。
唐五代山水畫(huà)理論在魏晉南北朝的基礎(chǔ)上得到了進(jìn)一步發(fā)展,其中荊浩的()是更為完備的一篇,對(duì)山水畫(huà)創(chuàng)作目的、態(tài)度、方式、手法、品評(píng)等有新的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí),反映了唐五代的主流繪畫(huà)觀。
《畫(huà)鑒》中,關(guān)于看畫(huà)者的身份,湯垕作了()的區(qū)分。
“霅川翁”是指元代畫(huà)家()。
《歷代名畫(huà)記》雖然在開(kāi)篇仍然強(qiáng)調(diào)“成教化、助人倫”,但實(shí)際是否定繪畫(huà)的教化功能的。