A.鄧州墓門彩畫(huà)磚
B.婁睿墓壁畫(huà)
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D.襄陽(yáng)皇城墓壁畫(huà)
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C.中亞
D.羅馬
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C.云岡石窟
D.麥積山石窟
A.阿修羅
B.犍陀羅
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A.農(nóng)耕
B.狩獵
C.畜牧
D.漁業(yè)
最新試題
以郭熙為代表的北宋中期山水畫(huà)的發(fā)展，與神宗皇帝對(duì)李成平遠(yuǎn)之景的推崇和喜愛(ài)關(guān)系密切。
“尚率真，輕功力：崇士氣，斥畫(huà)工；重筆墨，輕丘壑；尊變化、黜刻畫(huà)”這些繪畫(huà)理論的主張是出自于哪一本書(shū)中？（）
《畫(huà)鑒》中，關(guān)于看畫(huà)者的身份，湯垕作了（）的區(qū)分。
朱景玄《唐朝名畫(huà)錄》中所列神妙能三品畫(huà)家，都是以“常法”“本法”作畫(huà)的職業(yè)畫(huà)家。
宋代以蘇軾、（）、蔡襄為代表的書(shū)法四家，不僅是宋代“尚意”書(shū)風(fēng)的代表人物，而且，從圖文關(guān)系的發(fā)展說(shuō)，他們還引領(lǐng)了宋代題畫(huà)詩(shī)與畫(huà)面的結(jié)合，圖像和文字的結(jié)合視覺(jué)化呈現(xiàn)。
《宣和畫(huà)譜》中，“特冠諸篇之首”的是（）畫(huà)。
倪瓚所言“寫胸中逸氣”，突出強(qiáng)調(diào)了繪畫(huà)所具有的情感宣泄功能大于為物象造型的追求。
《歷代名畫(huà)記》“論顧陸張吳用筆”中，以吳道子“授筆法于（）”的事實(shí)為例，印證“書(shū)畫(huà)用筆同矣”。
“霅川翁”是指元代畫(huà)家（）。
明中葉以來(lái)的畫(huà)論文章，著意于闡釋明代高級(jí)文人生活的日常，以發(fā)覺(jué)文人日常中的生活美學(xué)為能事，這方面的代表性著作有（）。