A.有意境的世界
B.有意象的世界
C.有意境的意象世界
D.有意象的意境世界
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A.主體與客體之間的認(rèn)識(shí)與被認(rèn)識(shí)關(guān)系
B.主體與客體之間的反映與被反映關(guān)系
C.主體與客體之間的模仿與被模仿關(guān)系
D.主體與客體之間的感動(dòng)與被感動(dòng)關(guān)系
A.藝術(shù)形式
B.藝術(shù)意象
C.藝術(shù)的思想內(nèi)容
D.創(chuàng)作主體
A.英伽登
B.布隆博格
C.漢斯立克
D.克羅齊
A.席勒
B.泰勒
C.亞理士多德
D.托爾斯泰
A.形象
B.快樂
C.意象
D.感悟
最新試題
“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
迄今為止,世界上所發(fā)現(xiàn)的最早雕刻作品,是在()發(fā)現(xiàn)的。
“城上斜陽畫角哀,沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來”(陸游《沈園二首》其一)。城樓上的斜陽畫角,小橋下的滿池春水,這些本無生命的事物,在詩人眼里卻充滿了情感,它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動(dòng)是()。
下面關(guān)于審美體驗(yàn)的敘述不正確的是()。
()提出:“隱也者,文外之重旨也”。
()提出了悲劇的“罪孽說”。
研究審美的發(fā)生,邏輯上就包含著三個(gè)既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題,其中最關(guān)鍵的是()。
審美主體與審美對(duì)象的基礎(chǔ)是()。
()提出:“凡音之起,由人心生”。
原始意識(shí)中的()是人類意識(shí)發(fā)展過程中一種不可避免的屬性。