A.強(qiáng)烈的變化態(tài)勢
B.自覺的語言批評(píng)意識(shí)
C.文學(xué)批評(píng)的理論化傾向
D.堅(jiān)持對傳統(tǒng)的繼承E.文學(xué)批評(píng)的世界性傳播
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A.體認(rèn)文眼詩魂
B.只講述故事梗概
C.綜合段落大意
D.傳達(dá)原作神
E.抓住全文線索
A.藝術(shù)的形式愈獨(dú)特愈好
B.文字的組織愈精密愈好
C.描寫的方法愈獨(dú)創(chuàng)愈好
D.語言的描寫愈華麗愈好
E.人物的個(gè)性和背景的空氣愈明顯愈好
A.歷史背景的差異
B.美學(xué)背景的差異
C.文學(xué)背景的差異
D.學(xué)術(shù)背景的差異
E.意識(shí)形態(tài)背景的差異
A.主觀性
B.客觀性
C.鮮明性
D.模糊性
A.文學(xué)性概念
B.陌生化概念
C.非個(gè)性論
D.詩性語言
最新試題
鐘嶸在其《詩品》中認(rèn)為五言詩的源頭是()
梁啟超為了強(qiáng)調(diào)文學(xué)藝術(shù)對培養(yǎng)“新民”的作用,竭力提倡()
提出“妙悟”說的文論著作是()
江西詩派得名起于()的《江西詩社宗派圖》。
劉勰的《文心雕龍》對晉宋之際的“文體解散”問題進(jìn)行了尖銳的批評(píng)。
劉勰認(rèn)為構(gòu)成創(chuàng)作個(gè)性的因素有()
曹丕的《典論·論文》中的“四科八體”包括()
屬于鐘嶸認(rèn)為的上品的作家是()
劉勰《文心雕龍·知音》中說:“觀文者披文以入情”,其論述的是()
嚴(yán)羽的《滄浪詩話》主要是為了批評(píng)宋詩()的創(chuàng)作現(xiàn)象而創(chuàng)作的。