A.真實(shí)表現(xiàn)
B.藝術(shù)再現(xiàn)
C.復(fù)制品
D.反映
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A.《悲慘世界》
B.《哈姆雷特》
C.《俄狄浦斯》
D.《羅密歐與朱麗葉》
A.共鳴
B.理解
C.體驗(yàn)
D.感知
A.雷諾阿
B.塞尚
C.莫奈
D.畢加索
A.《山海經(jīng)》
B.《喻世明言》
C.《醒世恒言》
D.《警世通言》
A.《動(dòng)物狂歡節(jié)》
B.《天鵝湖》
C.《四季》
D.《天方夜譚》
最新試題
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和()兩種,肯定前者,貶斥后者。
簡(jiǎn)述藝術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代生活的關(guān)系。
簡(jiǎn)述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系。
簡(jiǎn)述如何理解感覺細(xì)分是跟著審美對(duì)象走的。
簡(jiǎn)述從造物活動(dòng)和表意活動(dòng)的角度對(duì)人類藝術(shù)的分類。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能,也能成為政治、文化的傳播手段,是為()。
就表意藝術(shù)而論,用于表意的第一媒介是()的,第二媒介是()的。
()源于建筑測(cè)量和歐兒里得幾何學(xué),并在達(dá)·芬奇手中得到進(jìn)一步發(fā)展。
以“顏料”為例,簡(jiǎn)述造物藝術(shù)與表意藝術(shù)在材料使用方式上的區(qū)別。
在講故事的造型藝術(shù)中,經(jīng)典故事角色和最典型的藝術(shù)形象,跨越不同的藝術(shù)門類和藝術(shù)媒介反復(fù)出現(xiàn),因此可稱為()。