A、系統(tǒng)與元素
B、系統(tǒng)與環(huán)境
C、元素與元素
D、結(jié)構(gòu)與功能
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專業(yè)技術(shù)人才要踐行“為人民服務(wù)”思想就首先需要擁有一定的奉獻精神,奉獻的不僅僅是專業(yè)技術(shù),更是自身的責(zé)任心和服務(wù)意識,這不僅是自身施展才華的重要前提,更是會產(chǎn)生示范效應(yīng)來帶動團隊中的其他人員。
國外哪些自主創(chuàng)新的做法值得中國借鑒?
道德觀是社會群體的共識,道德則是個人對所在社會群體所共識的意識形態(tài)規(guī)則的認識。
個人品德形成后具有一定的穩(wěn)定性,但在一定的社會環(huán)境、教育條件和修養(yǎng)過程中又不斷發(fā)生變化,只存在著向好變化的可能。
如何培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人員的學(xué)習(xí)能力?
政府公信力的維護包括三個方面:一是體現(xiàn)在制度的公正性層面;二是表現(xiàn)在政府行為的誠信層面;三是表現(xiàn)在政府的形象和公信度層面。
在完善專業(yè)技術(shù)人才的職業(yè)道德教育和培訓(xùn)機制的過程中,理論授課無疑是重要的一環(huán),并且也需要遵守一定的原則。在下列選項中,哪些原則不是理論授課需要遵守的?()
只有特定行業(yè)的從業(yè)者都必須具備自律意識,因為良好的社會秩序必須依靠所有社會成員來共同遵守和維護。
中國社會科學(xué)院副研究員董禮勝等專家評述說,建立服務(wù)承諾制度的目的原本是為了使管理者進一步認識到服務(wù)的重要性,認識到信譽是一個單位美譽度的指標。但我們目前看到的服務(wù)承諾更像是表面文章,是應(yīng)付上級的要求,是做給別人看的,不是發(fā)自內(nèi)心的。任何事情,一旦流于形式主義,就變味了、變質(zhì)了。這段評述說明了我國當(dāng)前在職業(yè)道德上應(yīng)當(dāng)注重()。
請敘述創(chuàng)新思維的幾種表現(xiàn)形式。