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A.提供咨詢(xún)服務(wù)
B.售發(fā)交通票據(jù)
C.生產(chǎn)旅游產(chǎn)品
D.陳列散發(fā)旅游宣傳品
E.代客預(yù)訂
A.茶葉出口收入
B.國(guó)際間運(yùn)輸收入
C.旅游收入
D.國(guó)際間居民匯款
A.旅行的發(fā)展同國(guó)家的政治,經(jīng)濟(jì)狀況有著直接的聯(lián)系
B.經(jīng)濟(jì)目的的商務(wù)旅行仍占主導(dǎo)地位
C.封建社會(huì)的生產(chǎn)方式和生活方式,使得人們主觀(guān)上缺乏對(duì)旅游和度假的要求
D.非經(jīng)濟(jì)目的的消遣旅游具有普遍的社會(huì)意義
A.華僑
B.外國(guó)人
C.港澳同胞
D.臺(tái)胞
A.旅游者的破壞
B.旅游地超負(fù)荷接待
C.旅游地當(dāng)?shù)鼐用竦钠茐?br />
D.旅游企業(yè)的破壞
E.工業(yè)污染
最新試題
簡(jiǎn)述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點(diǎn),并舉例說(shuō)明。
試述社會(huì)審美文化的含義以及該文化中的社會(huì)審美活動(dòng)的對(duì)象和審美的領(lǐng)域。
任何一種活動(dòng),無(wú)不與經(jīng)濟(jì)相連,無(wú)不與資金有關(guān)。因此,旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
為什么要開(kāi)發(fā)自然旅游資源?
美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求,人們只要努力都可以全部實(shí)現(xiàn)。
文化是指某個(gè)人類(lèi)群體獨(dú)居的生活方式,既包含(),又包含隱形式樣,它具有為整個(gè)群體共享的傾向。
當(dāng)人們?cè)趧谧鲿r(shí),身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中,這樣的人可以被稱(chēng)為旅游主體。
我國(guó)的旅游景區(qū)有哪些分類(lèi)?
“五里不同風(fēng),十里不同俗”描述的是社會(huì)人文旅游客體文化的地域性特征。
服務(wù)是旅游企業(yè)文化的基本特點(diǎn)。