A、它包括對中外哲學(xué)經(jīng)典的閱讀
B、它包括對馬恩原典著作的閱讀
C、它不要求掌握古代漢語知識
D、它要求對格律詩、書法的掌握
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A、馬克思、恩格斯
B、斯大林
C、列寧
D、孫中山
A、中文
B、英文
C、德文
D、以上都是
A、字
B、為人
C、品行
D、意志力
A、中、英、德、法、俄、希(希伯來)、希(古希臘)、拉、阿、梵
B、中、英、德、意、俄、希(希伯來)、希(古希臘)、拉、阿、梵
C、中、英、德、法、俄、希(希伯來)、希臘、拉、阿、梵
D、中、英、德、法、俄、希(希伯來)、希(古希臘)、拉、阿、意
A、馬克思作和中外主要哲學(xué)經(jīng)典著作的閱讀
B、馬克思主要經(jīng)典著作的原版閱讀
C、中外主要哲學(xué)經(jīng)典著作的原版閱讀
D、古漢語、顏真卿楷體書法、格律詩、篆刻
最新試題
春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于()。
()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨(dú)立性和正統(tǒng)性。
作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物,申不害認(rèn)為()對于君主專制統(tǒng)治最為重要。
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運(yùn)動的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經(jīng)營者,為天下也”。這表明()。
董仲舒以“災(zāi)異說”、“譴告說”為核心的天道觀,意在“以天權(quán)強(qiáng)化君權(quán)”。()
“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。
商鞅對于實行法治提出了以下原則()。
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()
葛洪強(qiáng)烈反對鮑敬言的“無君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()