單項選擇題學術(shù)和政治中,那個更具有前瞻性和長遠性()。
A、兩者都有
B、兩者都無
C、政治
D、學術(shù)
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1.單項選擇題學術(shù)和政治的關系是()
A、互相矛盾
B、一鷹兩翼
C、完全對立
D、最終目的一致
2.單項選擇題下列對于馬克思主義中國化和共家學派說法正確的是()?
A、馬克思主義中國化具有一種學術(shù)的視角
B、馬克思主義中國化更具有長遠性和前瞻性
C、共家學派是馬克思主義在學術(shù)領域的一種體現(xiàn)
D、共家學派與馬克思主義中國化的內(nèi)涵一致
3.單項選擇題下列對修道的說法正確的是()?
A、修道的“道”指的是道家
B、修道要求人們有毅力,耐煩
C、修道無法在小事上體現(xiàn)
D、修道的見效快
4.單項選擇題修道的方法是()?
A、掌握很多的術(shù)
B、掌握很多的道
C、培養(yǎng)毅力和要耐煩
D、掌握很多的道和術(shù)
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朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性,構(gòu)建了一個道德理想王國,形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。()
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司馬談所說的“列君臣父子之禮,序夫婦長幼之別”,描述的是()的特點。
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在《韓非子》一書中,關于法有明確的定義:“法者,編著之圖籍,設之于官府,而布之于百姓者也。……故法莫如顯?!庇纱丝梢?,韓非所理解的法律有如下特征()。
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作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物,申不害認為()對于君主專制統(tǒng)治最為重要。
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以下對兩宋時期事功派與理學家之間的異同點,闡述正確的是()。
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春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于()。
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