判斷題“人生在世,吃穿二字”并不是一種幸福的人生。

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柳宗元在《答劉禹錫天論書》中,進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點(diǎn)。()

題型:判斷題

墨子的尚賢主張與儒家有相通之處,最終目的都在于成就君子事業(yè),以德化民。()

題型:判斷題

在《韓非子》一書中,關(guān)于法有明確的定義:“法者,編著之圖籍,設(shè)之于官府,而布之于百姓者也。……故法莫如顯?!庇纱丝梢姡n非所理解的法律有如下特征()。

題型:多項(xiàng)選擇題

朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對(duì)性,構(gòu)建了一個(gè)道德理想王國(guó),形成了與現(xiàn)實(shí)政治的對(duì)峙與張力。()

題型:判斷題

商鞅對(duì)于實(shí)行法治提出了以下原則()。

題型:多項(xiàng)選擇題

作為戰(zhàn)國(guó)法家的重要代表人物,申不害認(rèn)為()對(duì)于君主專制統(tǒng)治最為重要。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

朱熹的貢獻(xiàn)主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。()

題型:判斷題

“欲利而身,先利而君;欲富而家,先富而國(guó)?!边@句話表達(dá)了韓非()的觀念。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想,其中墨家代表了()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

秦帝國(guó)的滅亡使法家無法成為專制國(guó)家的正統(tǒng)思想,并喪失了對(duì)秦漢以后中國(guó)政治的影響力。()

題型:判斷題