A、寬容
B、平等待人
C、自視甚高
D、謙虛謹(jǐn)慎
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A.社會(huì)輿論具有約束人們行為的作用
B.社會(huì)輿論都是積極正面的
C.社會(huì)輿論是一種多數(shù)人的看法
D.社會(huì)輿論影響人的幸福感
A、道德規(guī)范
B、為人處世
C、人品
D、行為規(guī)范
A、儒家
B、道家
C、佛家
D、墨家
A、中國(guó)使用哲學(xué)來(lái)安裝倫理秩序
B、西方使用基督教來(lái)安裝倫理秩序
C、主旋律的影視劇都在宣揚(yáng)一種正確的倫理秩序
D、倫理秩序是超時(shí)空的
A、法學(xué)
B、文學(xué)
C、社會(huì)學(xué)
D、哲學(xué)
最新試題
()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨(dú)立性和正統(tǒng)性。
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()
老子的理想社會(huì)模式是()。
對(duì)于如何實(shí)行仁政,孟子提出了()的具體主張。
王陽(yáng)明()的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
從理論邏輯上看,王弼、何晏的無(wú)為思想是從“貴無(wú)”的哲學(xué)立場(chǎng)推演出來(lái)的。()
葛洪強(qiáng)烈反對(duì)鮑敬言的“無(wú)君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()
王陽(yáng)明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。()
韓非提出的實(shí)行法治的具體原則主要包括()。
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中,進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點(diǎn)。()