A、四書(shū)
B、論語(yǔ)
C、六經(jīng)
D、五經(jīng)
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A、簡(jiǎn)
B、引
C、嚴(yán)
D、評(píng)
A、君主專(zhuān)制
B、等級(jí)森嚴(yán)
C、國(guó)治民安
D、社會(huì)和諧
A、門(mén)戶之內(nèi)
B、門(mén)戶之外
C、門(mén)派之間
D、任何地方
A、治家
B、大眾
C、全能
D、治國(guó)
A、恩報(bào)關(guān)系
B、奴隸制
C、首領(lǐng)制
D、封建社會(huì)
最新試題
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生，主要是源于（）的直接刺激。
黃宗羲指出：“以天下為主，君為客，凡君之畢世而經(jīng)營(yíng)者，為天下也”。這表明（）。
以下不屬于葉適的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)政策主張的是（）。
王陽(yáng)明的政治思想上承孔孟的仁政思想，以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。（）
朱熹的貢獻(xiàn)主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。（）
以下對(duì)兩宋時(shí)期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn)，闡述正確的是（）。
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開(kāi)的，以下對(duì)禮的理解正確的是（）。
董仲舒思想的最大特色或貢獻(xiàn)在于，他系統(tǒng)地闡述了（），為儒家的倫理原則及現(xiàn)實(shí)的政治秩序找到了形而上的終極依據(jù)。
百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想，其中墨家代表了（）。
王陽(yáng)明（）的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立，為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。