單項(xiàng)選擇題中國道德評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)是()。
A、結(jié)果
B、行為
C、動(dòng)機(jī)
D、行為方式
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1.單項(xiàng)選擇題謀道謀的是什么道()?
A、生存之道
B、大義
C、賺錢之道
D、存活之道
2.單項(xiàng)選擇題孟子文化里面什么具有至上性()?
A、幸福
B、宗教
C、道德
D、法律
3.單項(xiàng)選擇題西方社會(huì)中,道德是作為上天堂的什么存在的()。
A、方法
B、至上性
C、工具
D、尺度
4.單項(xiàng)選擇題“大義凜然”體現(xiàn)了誰的思想?()
A、孔子
B、老子
C、荀子
D、孟子
5.單項(xiàng)選擇題自我對(duì)自我的最高肯定是()?
A、技能上的肯定
B、技能上的認(rèn)可
C、品質(zhì)上的認(rèn)可
D、品質(zhì)上的肯定
最新試題
司馬談所說的“列君臣父子之禮,序夫婦長幼之別”,描述的是()的特點(diǎn)。
題型:單項(xiàng)選擇題
為了達(dá)到兼相愛以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。
題型:多項(xiàng)選擇題
從理論邏輯上看,王弼、何晏的無為思想是從“貴無”的哲學(xué)立場(chǎng)推演出來的。()
題型:判斷題
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想,并喪失了對(duì)秦漢以后中國政治的影響力。()
題型:判斷題
王夫之用()來解釋民族和國家起源,進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點(diǎn),令人耳目一新。
題型:單項(xiàng)選擇題
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。
題型:單項(xiàng)選擇題
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()
題型:判斷題
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的,以下對(duì)禮的理解正確的是()。
題型:多項(xiàng)選擇題
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中,進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點(diǎn)。()
題型:判斷題
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經(jīng)營者,為天下也”。這表明()。
題型:多項(xiàng)選擇題