A、滿足身體欲望的生活
B、滿足精神的追求
C、滿足心理上的欲望
D、滿足物質(zhì)上的欲望
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A、享受生活
B、欲望要和諧
C、輕物重生
D、盡人事,聽天命
A、《孟子》
B、《呂氏春秋》
C、《韓非子》
D、《列子.楊朱篇》
A、道家第一人
B、輕物重生
C、思想是主流的
D、提出道家的主要思路
A、《孟子》
B、《呂氏春秋》
C、《韓非子》
D、《論語(yǔ)》
A、列子
B、楊朱
C、魏晉人
D、列子和楊朱合著
最新試題
老子的理想社會(huì)模式是()。
從理論邏輯上看,王弼、何晏的無(wú)為思想是從“貴無(wú)”的哲學(xué)立場(chǎng)推演出來(lái)的。()
()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨(dú)立性和正統(tǒng)性。
王夫之用()來(lái)解釋民族和國(guó)家起源,進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點(diǎn),令人耳目一新。
以下對(duì)兩宋時(shí)期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn),闡述正確的是()。
周公的政治思想在很大程度上決定了中國(guó)傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()
王陽(yáng)明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。()
秦帝國(guó)的滅亡使法家無(wú)法成為專制國(guó)家的正統(tǒng)思想,并喪失了對(duì)秦漢以后中國(guó)政治的影響力。()
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()
“欲利而身,先利而君;欲富而家,先富而國(guó)。”這句話表達(dá)了韓非()的觀念。