單項選擇題道德工具論的開山鼻祖是誰()?

A、韓非子
B、荀子
C、墨子
D、老子


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1.單項選擇題韓非子認(rèn)為君之勢表現(xiàn)在外為?()

A、賞罰
B、刑罰
C、體罰
D、暴政

2.單項選擇題下列對法家的評價不正確的是()?

A、它從理論上說明了法之重要。
B、它為建立中央集權(quán)的國家提供了有效的理論依據(jù)。
C、它實現(xiàn)了現(xiàn)代法治精神的要求。
D、它夸大了法的作用。

3.單項選擇題下面哪一位比較重勢,認(rèn)為國君必須有威勢()。

A、仲子
B、韓非子
C、墨子
D、慎到

4.單項選擇題關(guān)于法術(shù)勢以下說法錯誤的是()?

A、法、術(shù)、勢是韓非子前的三派法家
B、法派以商鞅為宗
C、勢派以申不害為宗
D、韓非子將法、術(shù)、勢三者相結(jié)合

5.單項選擇題春秋戰(zhàn)國時期的現(xiàn)實政治的自然趨勢不包括()?

A、尊君權(quán)
B、尊軍權(quán)
C、重法治
D、禁私學(xué)

最新試題

老子的理想社會模式是()。

題型:單項選擇題

在《韓非子》一書中,關(guān)于法有明確的定義:“法者,編著之圖籍,設(shè)之于官府,而布之于百姓者也?!史顼@?!庇纱丝梢?,韓非所理解的法律有如下特征()。

題型:多項選擇題

黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經(jīng)營者,為天下也”。這表明()。

題型:多項選擇題

董仲舒思想的最大特色或貢獻(xiàn)在于,他系統(tǒng)地闡述了(),為儒家的倫理原則及現(xiàn)實的政治秩序找到了形而上的終極依據(jù)。

題型:單項選擇題

秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想,并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。()

題型:判斷題

黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客。”()

題型:判斷題

宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。

題型:單項選擇題

韓非提出的實行法治的具體原則主要包括()。

題型:多項選擇題

王陽明()的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。

題型:單項選擇題

墨子的尚賢主張與儒家有相通之處,最終目的都在于成就君子事業(yè),以德化民。()

題型:判斷題